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三篇间歌。狸首之斑然，执女手之卷然。《礼记》。
　　辔之柔矣　马之刚矣，辔之柔矣。马亦不刚，辔亦不柔。志气麃麃，取与不疑。《周书》。《左传·国子赋》“辔之柔矣”注：见《周书》。
　　骊驹　骊驹在门，仆夫具存。骊驹在路，仆夫整驾。《大戴礼》。《汉书·王式传》“歌骊驹”注。《文选注》同。
　　祈招　祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。《左传》：穆王欲肆其心，周行天下，祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心。《家语》“形”作“刑”。
　　征招角招　畜君何尤。《孟子》：齐景公召太师曰：“为我作君臣相说之乐。”盖《征招角招》是也。其诗曰。
　　麦秀　麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。《史记》：箕子作《麦秀》之诗。
　　九夏　《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《纳夏》、《章夏》、《齐夏》、《族夏》、《祴夏》、《骜夏》。《周礼注》：《九夏》皆诗篇名，颂之族类也。
　　繁遏渠　《国语》：先乐金奏《肆夏》、《繁》、《遏》、《渠》，天子所以飨元侯也。注：《肆夏》一名《樊》，《昭夏》一名《遏》，《纳夏》一名《渠》。
　　采荠　《周礼》：行以《肆夏》，趋以《采荠》。注：乐名，或曰逸诗。《礼记》作“采齐”。
　　招　雍　肆夏　孝成　《尚书大传》：维五纪，奏钟石，论人声，《招》乐兴于大麓之野。报事，还，归二年，然乃作《大唐》之歌。《招》为宾客，《雍》为主人，始奏《肆夏》，纳以《孝成》。
　　新宫　《仪礼·燕礼》“下管新宫”注：《小雅》逸篇。《左传》：宋公赋《新宫》。《大射仪》“乃管《新宫》三终”注：管谓吹荡以播《新宫》之乐。朱文公曰：或曰恐即《斯干》诗。
　　鸠飞　《国语》“秦伯赋鸠飞”注谓：《小宛》之首章。
　　河水　《左传》：晋公子赋《河水》。《国语注》：“河”当作“沔”。
　　九德之歌　《周礼》。
　　明明崇禹生开　《周书·世俘篇》“籥人奏《武》《万》，献《明明》三终，奏《崇禹》《生开》三终”注：《诗》篇名。
　　武宿夜　《礼记》“舞莫重于《武宿夜》”注：武曲名。《正义》：武王至商郊，停止宿夜，士卒皆欢乐，歌舞以待旦，故名焉。
　　茅鸱　《左传》“王诵《茅鸱》”注：刺不敬。
　　缺
　　巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
　　唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。《论语》。
　　翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋。
　　虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有姬姜，无弃蕉萃。凡百君子，莫不代匮。
　　周道挺挺，我心扃扃。讲事不令，集人来定。
　　俟河之清，人寿几何。兆云询多，职竞作罗。《周诗》有之曰。
　　我无所监，夏后及商，用乱之故，民卒流亡。
　　礼义不愆，何恤于人言。淑慎尔止，无载尔伪。
　　我之怀矣，自诒伊戚。《左传》。
　　相彼盍旦，尚犹患之。
　　昔吾有先正，其言明且清。国家以宁，都邑以成，庶民以生。谁能秉国成，不自为正，卒劳百姓。《礼记》。
　　皇皇上天，其命不忒。天之以善，必报其德。《家语》。
　　四牡翼翼，以征不服。九变复贯，知言之选。《汉书》。
　　浩浩者水，育育者鱼。未有室家，而安召我居。《管子》。
　　浩浩白水，儵儵之鱼。君来召我，我将安居。国家未定，从我焉如。《列女传》：古有《白水》之诗。
　　凤凰秋秋，其翼若干。其声若箫，有凤有凰，乐帝之心。
　　如霜雪之将将，如日月之光明。为之则存，不为之则亡。国有大命，不可以告人，妨其躬身。
　　长夜漫兮，永思骞兮。大古之不慢兮，礼义之不愆兮，何恤人之言兮。
　　涓涓源水，不壅不塞。毂既破碎，乃大其辐。事以败矣，乃重大息。
　　墨以为明，狐狸而苍。《荀子》。
　　将欲毁之，必重累之。将欲踣之，必高举之。唯则定国。君君子则正，以行其德。君贱人则宽，以尽其力。无过乱门。《吕氏春秋》。
　　鱼在在藻，厥志在饵。《大戴礼》。
　　青青之麦，生于陵陂。《庄子》。
　　必择所堪，必谨所堪。《墨子》。
　　乐矣君子，直言是务。《晏子春秋》。
　　木实繁者披其枝，披其枝者伤其心。大其都者危其国，尊其臣者卑其主。
　　服难以勇，治乱以知，事之计也。立傅以行，教少以学，义之经也。树德莫如滋，

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