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14-诗考-宋-王应麟-第16页
：徲侇衡门。《诗》小雅之材七十四人，大雅之材三十一人。《司马相如传》“揜群雅”注：张揖曰。
莕。《关雎》：荇。《尔雅》。及河峤岳。《时迈》。《淮南子》。《鲁诗传》曰：古有梁驺，天子猎之田也。《文选·魏都赋》注。枹栎。《尔雅》。《葛藟》，皇甫士安以为桓王诗。崔集注本亦作桓王。《释文》。忧心。《说文》。子。《石经》。皇荂。《庄子》。《折杨》《皇荂》。本又作“华”。其仪一也，心如结也。《淮南子》。夫旱鹿之榛楛殖，故君子得以易乐干禄焉。《国语》。忧心悄悄，愠于群小，孔子也。《孟子》。姼姼。好人提提。音义同。《汉书》。关雎兴于鸟，而君子美之，为其雌雄之不乖居也。《淮南子》。。《说文》：菡萏。烝然。蟋蟀，觲觲角弓。同上。古之君子，悲周道之衰，颂声之辍，饰鼓以鹭，存其风流。《有駜》：振振鹭。《隋·乐志》。有狐绥绥，《齐诗》作“夕夕”。得此戚施，《韩诗》薛君曰：戚施，蟾蠩，喻丑恶也。《说文》：鼀，詹诸也。《韩诗》说沉者曰蘋，浮者曰薸。音瓢。节。《左传》：季武子赋《节》之卒章。《集注》作“五月鸣鵙”，王肃谓古字五如七，因讹为之。《韩诗序》曰：《关雎》刺时也。《诗说》。靡所止疑，《齐诗》作“凝”。駉駉牡马，河北本作“牧马”。《韩诗序》：夫栘，燕兄弟也，闵管蔡之失道也。《诗说》。夫栘之华，萼不炜炜。《艺文类聚》。侈兮哆兮。崔灵恩《集注》。鉹兮哆兮。《说文》。娓娓文王。《集注》。宜豻宜狱。《周礼注》。筑城伊淢，字又作“洫”。《韩诗》云：洫，深也。《释文》。不僭不滥，不敢怠皇命以多福。《左传》。以妟父母。驷牡。《说文》。忧心。直廉切。同上。
《关雎》毕公作。《补传》谓得之张超，或谓得之蔡邕。颓。《说文》。菟。《兔罝》。麟之止。《释文》：或无“之”字。。《说文》：緎。《二子乘舟》，伋之傅母恐其死也而作诗。刘向《新序》。。《说文》：榛。卫宣公子寿闵其兄伋之见害，作忧思之诗，《黍离》是也。《新序》。《鹿鸣》者，周大臣之所作也。王道衰，大臣知贤者幽隐，故弹弦风谏。《文选注》：蔡邕《琴操》。周室之衰，其卿大夫缓于谊而急于利，亡推让之风，而有争田之讼，故诗人疾而刺之曰：节彼南山，惟石岩岩。《董仲舒传》。魏武公信谗，诗刺之曰：营营青蝇止于藩。袁孝政注《刘子》。周公旦乃作诗，曰“文王在上”云云，以绳文王之德。《吕氏春秋》。周公咏文王之德而作《清庙》。王褒《讲德论》。周公与升歌而弦文武，诸侯在庙中者，伋然渊其志，和其情，愀然若复见文武之身。《尚书大传》。取其宗祀之清貌，则曰《清庙》。蔡邕《明堂论》。周文公之颂曰：载戢干戈云云。思文后稷云云。《国语》。武王因先王之乐，又自作乐，命曰《象武》。《墨子》。《象》，谓周颂武也。《明堂位》。周公辅成王，作“汋乐”以奉天。《春秋繁露》。以车驿驿。《释文》崔本。不不敖。《说文》。《射义》曰：《驺虞》者，乐官备也。其诗有一发五豝五豵，于嗟驺虞之言，乐得贤者众多，叹思至仁之人以充其官。《仪礼注》。敕尔瞽，率尔众工，奏尔悲诵，肃肃雍雍，毋怠毋凶。《周礼》郑司农注云：《疏》曰似逸诗，不知何从出。《勺》，言能勺先祖之道也。《武》，言以功定天下也。《汉书》。頖宫，郊之学也，《诗》所谓頖宫也。《礼记注》。《伐檀》，其诗刺贤者不遇明王也。《文选注》张揖曰。潜，《小尔雅》作“橬”。《释文》。不潜不滥，不敢怠皇命以多福。《左传》。
诗四家异同，唯《韩诗》略见于《释文》，而《鲁》、《齐》无所考。刘向《列女传》谓蔡人妻作《芣苢》，周南大夫妻作《汝坟》，申人女作《行露》，卫宣夫人作《邶·柏舟》，定姜送妇作《燕燕》，黎庄公夫人及其傅母作《式微》，庄姜傅母作《硕人》，息夫人作《大车》。《新序》谓伋之傅母作《二子乘舟》；寿闵其兄，作忧思之诗，《黍离》是也。楚元王受《诗》于浮丘伯，向乃元王之孙，所述盖《鲁诗》也。郑康成注《礼记》，以“于嗟乎驺虞”为叹仁人，以《燕燕》为定姜之诗，以“生甫及申”为仲山甫、申伯，以《商》为宋诗；维鹈在梁，以不濡其翼为才；“上天之载”读曰“栽”，“至于汤齐”读为“跻”。注《周礼》云：“甸”读与“惟禹敶之”之“敶”同。康成从张恭祖受《韩诗》，注《礼》之时，未得《毛传》，所述盖《韩诗》也。贾谊谓驺，文王之囿；虞，虞官也。欧阳子从之。韦昭注《国语》，谓《采菽》王赐诸侯命服之乐，《黍苗》道召伯述职劳来诸侯，与《朱子集传》合。太史公以“薄伐猃狁，至于太原。出舆彭彭，城彼朔方”为周襄王时之诗。班固谓“靡室靡家”之诗懿王时作，“城彼朔方”之诗宣王时作。白虎通以《相鼠》为妻谏夫之诗。赵岐以《小弁》为伯奇之诗。汉儒言《诗》，其说不一如此。《关雎》，正风之始也，鲁、齐、韩以为康王政衰之诗。扬子云：伤始乱，《鹿鸣》正雅之始也。太史公云：仁义陵迟，《鹿鸣》刺焉。圣人删《诗》，岂以刺诗冠风雅之首哉？扬子又云：正考甫常睎尹吉甫矣，公子奚斯常睎正考