赵岐以《小弁》为伯奇之诗。汉儒言《诗》,其说不一如此。《关雎》,正风之始也,鲁、齐、韩以为康王政衰之诗。扬子云:伤始乱,《鹿鸣》正雅之始也。太史公云:仁义陵迟,《鹿鸣》刺焉。圣人删《诗》,岂以刺诗冠风雅之首哉?扬子又云:正考甫常睎尹吉甫矣,公子奚斯常睎正考甫矣。正考甫得《商颂》而以为作《商颂》,奚斯作《新庙》而以为作《鲁颂》。此皆先儒所不取。许叔重《说文》,谓其称《诗毛氏》皆古文也,而字多与今《诗》异,岂《诗》之文,亦如书之有古今欤? 并缀而录之。伯厚甫后序。
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