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14-诗考-宋-王应麟-第7页
荀子》同。蘖，绝也。《释文》。
殷武 楚地在南郡、南阳之间。《水经注》。按韩婴叙《诗》云。挞，达也。适，数也。《释文》。京师翼翼，四方是则。《后汉书·樊准传注》：《韩诗》之文。翼翼然，盛也。取松与柏。闲，大也，谓闲然大也。《薛君章句》、《文选注》。
缺青，静也。寂，无声之貌也。煦，暖也。嫕，悦也。祛，去也。介，界也。隤，犹遗也。《章句》、《文选注》。师臣者帝交，友受臣者王。孔子为鲁司宼，先诛少正卯，谓佞道已行，乱国政也。佞道未行，章明远之而已。《内传》、《白虎通》。诸侯世子三年丧毕，上受爵命于天子。同上。禘，取毁庙之主，皆升合食于太祖。《内传》。《三礼义宗》。
鲁诗
鲁申培公始为《诗传》，号《鲁诗》。申公受诗于浮丘伯。伯者，荀卿门人也。鲁最为近之，独以《诗经》为训故以教，亡传，疑者则阙弗传。《汉志》：《鲁故》二十五卷，《说》二十八卷。《隋志》：《鲁诗》亡于西晋，而《小学》有《一字石经鲁诗》六卷。今残碑百七十三字，魏、唐《国风》数篇之文。又一段二十余字，零落不成文，惟“叔于田”一章及“女曰鸡”八字可读。其间有齐、韩字，盖叙二家异同之说。
佩玉晏鸣，关雎叹之。《汉书·杜钦传》：李奇曰：后夫人鸡鸣佩玉去君所，周康王后不然，故诗人叹而伤之。臣瓒曰：此《鲁诗》也。《后汉·杨赐传》：康王一朝晏起，《关雎》见几而作。注：此事见《鲁诗》，今亡失矣。
先君之思，以畜寡人。此卫夫人定姜之诗也。定姜无子，立庶子衎，是为献公。畜，孝也。献公无礼于定姜，定姜作诗言献公当思先君定公，以孝于寡人。《释文》曰：此是《鲁诗》。《礼记·坊记注》。《正义》：《郑志》答炅模云：注《记》时，就卢君，后得《毛传》，乃改之。
中冓之言。《汉书注》。晋灼曰：《鲁诗》以为夜也。《集韵》：冓，博雅，夜也。《诗》：中冓之言。
素衣朱绡。《仪礼·士昏礼注》：宵，读为《诗》“素衣朱绡”之“绡”，《鲁诗》以绡为绮属也。《礼记正义》云：《鲁诗》为绡。
惟毛作“维”。是褊心，是以为刺。谁阙一字，《毛》“谁”上有“其”。知之，盖亦勿思。父兮父阙一字，《毛》无。曰：嗟！予子行役，夙夜毋已。尚慎下阙。哉，犹来毋死。兮，《毛》作“猗”。不稼不啬。欿欿伐轮兮。毋食我黍。三岁宦女，莫我肯顾。山有蓲。《毛》“枢”。胡不日鼓瑟。《石经鲁诗残碑》。
天子食日举乐，诸侯不释县，大夫、士日琴瑟。《公羊传注》：《鲁诗传》曰。
阳如之何。《尔雅注》。《鲁诗》云：阳，予也。
和鸾雍雍，万福攸同。《鲁训》曰：和，设轼者也；鸾，设衡者也。《后汉·舆服志注》。
古有梁邹者，天子之田也。《文选注》。《后汉书注》《鲁诗传》曰。
此日而食，于何不臧。又曰：阎妻扇方处。《汉书·谷永传》：阎妻骄扇，日以不臧。颜师古曰：《鲁诗·小雅·十月之交篇》曰云云，言厉王无道，内宠炽盛，政化失理，故致灾异，日为之食，为不善也。
阮、徂、共皆为国名。《正义》。《鲁诗》之义以云云。
鼐，小鼎。《鲁诗说》、《说文》。
殷中宗、周成宣王皆以时毁。《正义》。《异义诗鲁说》：丞相匡衡以为云云。
齐诗
齐辕固为《传》。应劭曰：后苍作《齐诗》。《汉志》：《齐后氏故》二十卷，《传》三十九卷，《孙氏故》二十七卷，《传》二十八卷，《杂记》十八卷。《隋志》：《齐诗》魏代己亡。
子之营兮，遭我乎嶩之间兮。《汉书·地理志》：临甾名营丘，故《齐诗》曰云云。颜师古曰：《毛诗》作“还”，《齐诗》作“营”。之，往也。嶩，山名也。字或作“峱”，亦作“巙”，音皆乃高反。言往适营山，而相逢于嶩山也。《释文》：崔灵恩集注本作“嶩”。
卫宣公之子寿，闵其兄伋之且见害，作忧思之诗，《黍离》之诗是也。洪迈《容斋四笔》。《齐诗》以为云云。晁氏《诗序》论齐、鲁、韩三家，以《王风》为《鲁诗》。亦见《新序》云：寿，闵其兄之且见害，作忧思之诗，《黍离》之诗是也。
四国是匡。四国是皇。董氏曰：《齐诗》作“四国是匡”。贾公彦引以为据。
诗云：以雅以南，韎任朱离。《后汉书》陈忠云。注：《毛诗》无“韎任朱离”之文，盖见齐、鲁之《诗》也，今亡。
自杜沮漆。《汉书·地理志》：《诗》曰“自杜”。师古曰：《大雅·绵之诗》曰“自土沮漆”，《齐诗》作“自杜”，言公刘避狄而来，居杜与沮漆之地。
为下国骏駹。董氏曰：《齐诗》谓马也。
翼奉曰：窃学《齐诗》，闻五际之要《十月之交》篇。《本传》：孟康曰：《诗内传》曰：“五际，卯、酉、午、戌、亥也。阴阳终始际会之岁，于此则有变改之政也。”《正义》：郑作《六艺论》，引《春秋纬·演孔图》云：“诗含五际六情。”《诗纬·泛历枢》云：“午亥之际为革命，卯酉之际为改正，辰在天门，出入候听。卯，