科学与文明 -05-古籍收藏 - -02-儒藏 -10-语录
3-世纬-明-袁袠-第13页
之经厂卫者则司寇不敢诘廷尉不敢驳刑科不敢纠间有执法之吏翻异成案如薛瑄丁哲祸几不测司刑者相引以为戒然则国家奚赖焉夫鎭抚东厂朝廷之所亲信也故以大狱付焉然稽之往牒未闻其据经守法有释之定国之贤也未闻其发奸擿伏有张敞广汉之能也马顺门达汪直钱宁作威作福覆车踵接为世大戮今不信士大夫之心而寄耳目于爪牙介胄之士疑公卿之私而任腹心于阉腐奴隶之贱狱赂繁滋而威权移夺怨归于上而利专于下以法守则侵官以典章则破律乖画一之规而启多门之弊其尤甚者则官校之捕人于逺方公求贿赂厂卫之杖士于阙庭立毙棰楚夫事之在逺方者诏御史捕之足矣何至纷纷差官校四出乎束缚窘辱得赂则生不赂则死京朝官之有犯者下之法司足矣律当死也据律以议辠杀之可也何至令官校杖之阙庭横尸以出乎以圣明之朝而执缚加于衣冠搒笞施于卿士恐非所以养士大夫之亷耻而尊朝廷也是故欲士之死忠徇节莫若养其亷耻欲朝廷之尊安莫若爱养臣下其有辠也一付之法司而厂卫弗与焉如法司之破律舞文而市恩以立党故出入人者必以法治之则士之寡亷鲜耻者皆怀死忠徇节之报矣
○裁阉
周礼阍人王宫每门四人囿游亦如之寺人王之正内五人内竖倍寺人之数若此其简也司昬晨以时启闭守门囿御苑正内路寝给使令而已未闻授以政也故周之盛时未闻有宦寺之祸也巷伯孟子诗书所称暨乎伊戾祸宋寺貂乱齐赵髙亡秦恭显败汉而刑人之祸不可说也桓灵之季王甫曹节侯览等渎乱国经操断威福废立擅权髙下在心禁锢忠贤诛夷陈窦宫闱流血大盗蜂起自古刑人之祸未有若此极者也唐之中叶覆车靡监髙力士鱼朝恩李辅国程元振肇衅孽于前仇士良王守澄田令孜崇厉阶于后衣冠骈戮道路横尸甘露之变独柳之祸言之丧气较之东京尤为惨烈而世主不悟寄以腹心优其宠禄童贯之徒卒以亡宋丧乱相寻靡有宁已我太祖髙皇帝洞览古事深鉴前失监局之官不得过四品掌宫禁备洒扫而已宣统以来优假稍过威福渐移王振喜宁诸阉权势隆赫凶熖熏灼潜通外国谋危社稷遂使英皇北狩几致永嘉靖康之祸犹赖王竑之徒危言正色借剑尚方廷捽马顺以销肘腋之变壮矣哉固足以逺纾陈窦之愤近雪锺刘之寃矣然而吉祥构逆外连亨彪事发仓猝危而后济宪孝两朝汪直李广表里为奸所幸朝政清明不甚害事暨武皇帝之初年刘瑾马永成等号为八党蛊惑圣心斥逐元老洛阳华容钧阳洪洞诸公相继窜殛岩廊一空诤臣杜口直士卷舌杀戮之威遍乎缙绅诛求之惨毒及甿庶潜蓄异谋肆行逆迹向非髙庙神灵武皇独断改玉改物伊谁御之夫考之古事既如彼征之今事又如此然则兴替之原理乱之迹断可识矣而议者犹谓吕强之清忠杨复光之讨贼张承业之存唐光昭史册恶可少也嗟乎求什一于千百亦已难矣世主不悟王甫曹节仇士良田令孜等如彼其多而欲望吕强杨复光张承业三人者如此其寡非甚惑欤何则妇寺之性阴狠贼戾嗜利亡耻朝夕左右浸渍易入甘言柔声首鼠两端伺察意向动中所欲茍非烛以至明断以至刚其不惑溺者鲜矣古者刑人不在君侧书曰侍御仆从罔匪正人秦汉郎中谒者多士人为之犹有古意我国家虽纯用寺人而不得与政事所以消伏祸杜危机也诚使政令予夺皆天子独运于上而心腹耳目寄之忠贤枢机之务一切弗与其在外镇守守备织造等官悉罢弗用老耄者汰之狠黠者黜之严阉割之禁正交通之诛有缺弗补有罪弗宥略如令狐绹之议以复髙皇帝之故事吾见宫帷肃清而肘腋亡患也
世纬卷上
●钦定四库全书
世纬卷下
（明）袁袠撰
○汰异
昔孔子作春秋以攘夷狄孟氏谈仁义以辟杨墨董生述周孔以黜管商韩愈着原道以排佛老而佛老之害为尤甚愈之言曰孟氏之功不在禹下然则愈之功岂孟氏下乎世儒支离溺口耳之学昧教化之原知佛老之害而甘心沉溺其中以清净为宗以虚无为本以慈悲为教以寂灭为归弃纲常蔑礼法隳政事败五等之伦废四民之业不蚕而衣不耕而食不诵读而仕不婚姻而配伤教化乱彛典生人之蠧未有虐于佛老者也世之言者皆以佛老与吾道并立为三以释迦老聃与周孔并噫是何言欤是何言欤民之初生希希夷夷颛蒙浑噩无思无为圣人者出训以彛伦式以礼法威以刑禁申以命令而后民知向方羲农尧舜之世恶覩所谓释老者哉而曰并立为三诬亦甚矣老氏之学昉于周末佛氏之言兴乎东汉周孔之教衰皇王之道熄而后异说售焉氓之蚩蚩不究其本而倡为三教之说噫斯言也佛老之徒倡之也仲尼之徒无道佛老之事者然则佛老之教可遂寝欤曰奚为而不可韩愈之言曰人其人火其书庐其居斯寝之之术也周秦以来惑老氏者无如秦皇汉武惑佛氏者无如萧梁秦梁以亡汉以乱斯亦足鉴矣而或不之察甘心为之覆辙相寻亦可哀矣髙皇帝既定天下欲遂灭佛老之教当时诸臣无傅奕之深识而袭萧瑀之庸愚因循茍简渐以滋蔓周顚仙张三丰天眼尊者之徒妖荒迂诞怪乱不经成化以来继晓李孜省軰恣为幻惑百无一验伎穷智屈终膏斧钺文成五利相继诛戮斯亦往事之明验也有王者作焚其庐火其书人其人习老佛之教者必杀无赦如此则异端汰而庶民兴矣
○距伪
记曰天下有道则行有枝叶天下无道则辞有枝叶辞之繁者行之慝也道之贼也政之蠧也周衰处士横议杨墨塞路孟轲昌言以距之而后人知杨墨之非唐季佛老之说横行乎中国上自天子下逮甿庶翕然信之韩愈原道以排之而后人知佛老之非夫杨墨佛老与吾