左旋
固胡人之遗风矣。其谓“夺则任汝，慎勿杀之”，临终遗嘱有如是者，哀哉！
北齐传于东魏，共五主，历二十七年，建都于邺，盖自洛徙也。
后周
后周闵帝宇文觉，先为西魏太师，自称周公，年十五，篡魏祚。国非觉之所自为矣，宇文护为之，亦非觉所自志矣。宇文泰都督关中，时为武帝所依，既立之，已而又立文帝，又立废帝。乘以国本之弱，一立一废，又弑之，篡夺之心计于一家久矣。故至于觉，其年虽幼，而事有可取之势，护复为之辅焉，能不成帝业乎？以称周公故，国号周焉。
闵帝传明帝，传武帝，传宣帝，传静帝，而共以成此洪休者，固护所辅。护以闵帝恶己而致其弑；明帝明敏，亦护所忌，护以明帝明敏而进其毒。此家庭之祸也。宣帝宠后父杨坚佐王室，而静帝则其女之子，与吾之孙等耳，不佐之，乃灭其族以夺之。此外戚之祸也。祸起于内外族戚之间，固骨肉之自相残矣。骨肉相残，其先叔护一人，至连弑二帝，亦甚焉。故杨坚元舅得以乘之，遂灭其族而篡其位。坚固所谓忍人也，其外戚之祸，非自家庭以导之乎？
后周都长安，传五主，共二十五年。
隋
南北两朝为蛙鸣蝉噪之主，视唐虞三代、秦汉以来之为一统者，可耻也。故隋起而混一之，使归于一如，天无二日矣。若无嫌焉，但伤残骨肉为暴横耳，享祚不永，宜哉。
隋文帝杨坚，弘农人。父忠，仕魏，封隋公。至周，坚袭爵，其女为宣帝后。传静帝，以坚元舅为相，进爵隋王。未几，篡女之子静帝之位，弑之而灭其族，遂自称帝，国号隋焉。先是周武帝灭齐，执其后主，而北朝无出继之君；坚又灭陈，掳其后主，而南朝无再造之国。并南北而归于一，隋固得轲“定于一”之义矣。惜乎得国于残忍之余，未善焉。
文帝之次子广立，曰炀帝者，先为晋王，以后独孤氏之言，废太子勇，立广为太子。后文帝不豫，召广入宫中嘱后事，文帝以广逼陈夫人，怪之，曰：“畜生何足付大事？独孤误我！”将召故太子勇。广闻之，遂弑文帝，遣人缢杀勇而立焉。则炀帝者，岂非弑父与兄以嗣帝位者乎？及其在位，大兴宫室，求海内奇花异兽以实洛阳显仁新宫、苑囿；又自长安西苑引诸水以达河、洛、淮、泗，开邗沟而入于江，旁植以柳；又自长安至江都，作离宫四十余处，以资游乐。
穷奢极欲，漫游无度。且征天下兵集于涿者一百一十三万，馈运者倍之，穷兵黩武，以伐高丽，取无益之地。故四方骚动，盗贼竞起，犹在江都淫酗酒色而无已焉。唐公李渊兵入长安，立文帝之孙侑代王为帝，渊自为丞相。炀帝忘返，自遥尊为太上皇，遂致从臣思归而谋叛，故宇文化及弑之。自古人君如是者，不多见也。安得而不丧乎？
恭帝侑，李渊所立，半年而禅于唐。渊即帝位，其子世民起义兵，削平僭乱，隋于是乎亡焉。隋都长安，传三主，共三十七年。
唐
唐高祖李渊，陇西成纪人。父炳，周封为唐公，渊袭爵。隋以为弘化留守。天下盗起，以为山西河东抚慰大使，承制黜陟，讨捕群盗。次子世民，见隋室方乱，阴有安天下之志。炀帝南游不返，长安位虚，贼盗竞起。故渊起兵入长安，以代王侑即位，渊为丞相，后为唐王，故国号唐焉。取天下之心，在渊者为少，在世民者为多，然亦非若篡弑之俦也。
唐之佐高祖以定天下者，太宗世民也。高祖以建成首子，立为太子；世民立为秦王；元吉立为齐王。建成、元吉以唐有天下，皆世民之功，力谋倾之。世民遂杀建成、元吉，高祖因传位世民。有房玄龄、杜如晦等为相，魏征等参预朝政。武功文德，兼有之。惟杀建成、元吉可议耳。高祖曰：“不图为天子，乃见今日之骨肉相残！”建成、元吉虽所自取，世民残忍亦甚矣。唐之德，此亦有惭者欤？
建成喜酒色游畋，元吉多过失，世民功名日盛于成、吉。然成与吉不能自知，且谋倾世民，其事已不仁矣。谋未行而人已觉，智乎？以予观之，世民茍不逊于天伦，自恃己功，高祖立储之议，必不辞焉。既不辞也，二子复谋杀之，能不起世民之残忍哉？是世民之残忍者，二子之所自取，当不独责之世民也。
女主自王有二：吕后其一，武后其二。吕后止于称制，与诸吕危刘之祸；武后则不止称制，废中宗，立睿宗，而淫秽之声播之后世，丑声无逾于此。夫女，阴也；男，阳也。阳得以兼阴，阴不得以兼阳，故阴常减阳之半；与男得以兼女，女不得以兼男，故女常减男之半者一尔。乃天地之大义，阴阳之正道也。由此以观，则女主为阴，百官万民为阳。武后以一介之阴，
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