左旋
一坐尽惊。蔡曰：“此子有异才，吾所不及。吾家书籍，当尽与之。”粲由是知名。
谢朓好奬人才。会稽孔觊粗有才华，未为时知。尝以所作呈朓，朓嗟吟良久，手自折简写之，曰：“是子声名未立，应共奬成，无惜齿牙余论。”
欧阳永叔为一代文宗，于后进有片言只字可采者，必加称扬。又尽録之，别为一册，名曰《文林》。【以上记警蔽善】
昔时注《庄子》者数十家，皆莫究其旨。独向秀于旧注外，另有解义，妙演奇致，大畅元风，惟《秋水》、《至乐》二篇未竟而卒。时郭象为人行薄，以秀义不传于世，遂窃之以为己注，夸衒于世。时秀门人亦有得其稿者，出与比勘，则象所注止《秋水》、《至乐》二篇而已。象为惭愧欲死。
唐时隠者谭峭，著有《谭子化书》。师嵩山道士十余年，得辟谷养气之术，卧风雪中，经日人谓已死，视之则其气蒸蒸然。其后游建康，见宋齐邱有神仙风格，出其《化书》六卷授之，曰：“是书之化，其道无穷，愿子序之，流于后世。”齐邱因夺为己有，而传之后，竟不得其死。【以上记警窃能】
齐伐鲁，取岑鼎。鲁人以赝应之，齐人知其诳也，曰：“必以栁下惠之言为信。”鲁人以告栁下惠。惠曰：“奚不以真者与之？”曰：“吾所爱也。”栁下惠辞曰：“吾亦爱吾鼎。”
小邾射以句绎来奔，曰：“使季路要我，我无盟矣。”使子路，子路辞。季康子使冉有谓曰：“千乗之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”对曰：“彼不臣而济其言，是义之也，由不能。”
庐陵张千载，字毅夫，宋文丞相天祥之友也。丞相贵显时，屡以官辟之，不就。及丞相为元所执，过吉州城下，毅夫来见，曰：“今日丞相赴北，某当偕行。”既至燕，丞相囚于小楼，毅夫即僦居于楼之旁，日以美馔供之，凡三载如一日。又密制一椟，丞相被杀，即以藏其首。复访丞相夫人欧阳氏于俘虏中，俾出焚其尸。毅夫收其骸骨以归庐陵，择地葬焉。
薛文清公尝言：“为士大夫者，一字不可轻与人，一言不可轻许人。”方登第时，学士杨文贞公欲馆之训子，公固辞。后擢云南道御史，时相三杨欲识其面，令人要之，公辞云：“职在纠劾，无相见礼。”三杨嗟叹焉。【以上记警轻诺】
延陵季子使过徐，徐君好季子剑，口弗敢言。季子心许之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是解其剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁与乎？”季子曰：“不然。始吾己心许之，岂以生死倍吾心哉？”
范式游太学，与汝南张劭为友，并告归乡里。式谓劭曰：“后三年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期将至，劭白母，请为馔待。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
朱晖与张堪同县。堪于太学中见晖，接以友道，把其臂曰：“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达，不敢对。自后不复相见。张亡后，朱闻其妻子贫困，自往候视，分居食给之。晖子怪问曰：“大人不与张君为友，何忽如此？”晖曰：“堪尝有知己之言，吾已信于心也，故不忍负之。”【以上记警爽约】
吕蒙正初拜参知政事，有朝士于帘内指之曰：“此子亦参政耶？”蒙正佯为不闻。同列不平，欲诘其姓名。蒙正曰：“一知其人，则终身不能忘，不如弗问也。”
李沆为相，有狂生叩马献书，歴诋其短。李逊谢曰：“俟归，当得详览。”狂生遂发讪怒，肆言曰：“居大位不能康济天下，又不能隠退，乆妨贤路，宁不媿心？”公于马上踧踖曰：“屡求退，以主上未允，故未敢擅耳。”终无怒色。
富郑公弼训子弟曰：“‘忍’之一字，众妙之门。若清俭之外，更加一‘忍’，何事不办？”少时，人有诟骂之者，弼佯为不闻。或告之，弼曰：“恐是骂他人。”曰：“明呼公名。”曰：“天下岂无同名者乎？”骂者闻之大惭。
尹和靖曰：“莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。”
有学者受横逆事，欲忍则不能堪，欲讼又知不可，请问于阳明先生曰：“圣贤处此有道乎？”先生曰：“圣贤岂无善处之道？但子心未平，气未和，未可以语。”数日后复见，曰：“觉得迩日心气渐和平，敢请教。”先生曰：“既心平气和矣，又何待问耶？”
陈白沙访庄定山，庄携舟送之。中有士人滑稽肆谈，定山怒不能忍，白沙则当谈时若不闻其声，
科学与文明 -05-古籍收藏-02-儒藏 -10-语录
11-人谱类记-明-刘宗周*导航地图-第21页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...