左旋
若必使之知，是徇私而市恩也。恩欲归己，怨使谁当？”
王文正公秉政，冦准求为使相。公惊曰：“将相之任，何可求耶？”冦憾之。已而制出，除准节度使、同平章事。冦入谢曰：“非陛下知臣，安得有此？”帝曰：“此王旦荐也。”冦乃媿服。【以上记警市恩】
曹彬初与王全斌伐蜀。全斌杀降卒三千人，彬谏不听。及归，太祖大怒，必欲推勘。彬为认罪，全斌获免。及彬再受命伐江南，太祖面戒曰：“此番毋得如西川妄杀人。”彬乃以实对，且曰：“初所以坚自伏者，不欲使全斌独受罪也。”帝益重之。
周必大监安府和剂局，局内失火，延烧民家，逮吏论死，未报。必大问吏曰：“假使火自官致，当得何罪？”吏曰：“当除籍为民。”必大遂自诬伏，坐失官，吏得免死。【以上记警嫁祸】
程子曰：“人于梦寐之间，亦可以卜自己所学之浅深。如梦寐颠倒，便是心志不定，操存不固。”
沈文宪公曰：“昼观诸妻子，夜卜诸梦寐，两无所愧，然后可以言学。”
杨翥尝夜梦误入林园，私食人二桃。既寤，深自咎曰：“吾必旦昼义心不明，以致此也。”为之三日不餐。
薛文清公曰：“予往年在中州，尝梦一人儒衣冠，其色黯然，谓是朱文公。告予曰：‘少嗜欲，多明理。’明发，遂书其言于壁。”一日在湖南靖州读《论语》，坐久假寐，既觉，神气清甚，心体浩然，其妙难以语人。又曰：“心不乱想，形不反复，便是睡时工夫。”
王心斋以斯道自任，谓圣人可学而至，意气甚锐。闻阳明先生讲学江右，思往见之，请于父，即日登舟。舟中梦与阳明交拜亭下，觉曰：“此神交也。”抵豫章，刺称“海滨生”，赋二诗为贽，由中甬入。阳明降阶迎之。心斋曰：“昨夜梦交拜此亭。”阳明曰：“真人无梦。”心斋曰：“孔子何由梦见周公？”阳明曰：“此是他真处。我十年前已知子来。”【以上记警游梦】
昔人云：“寸寸积阴，日以当两；分分积阴，日以当月。人寿百年，或成千百歳之功，或不得一二年之用。可不戒哉？”陶侃为广州刺史，在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，曰：“吾方致力中原，过于优逸，恐不堪事。”尝语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”
司马温公家居日，常处于赐书阁下，侍史惟一老仆。一更三点，即令老仆先睡，看书至夜分，乃自罨火灭烛而睡。至五更初，公即自起发烛点灯，著述日日如是。
朱子曰：“某生平不会懒。虽甚病，且要向前做事。今人所以懒，未必是真个怯弱，自是先有畏缩之心，纔见一事，便料其难而不为，所以习成怯弱，不能有为也。”【以上记警好闻】
昔人有嘲奕棋者曰：“但见两肉柱动揺耳，其神已落在黒白子中。”吕晦叔生平未尝作行草书，尤不喜人博，曰：“胜则伤仁，负则伤俭。”
陶士行勤于吏职，诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具悉投之于江。吏将则加鞭朴，曰：“摴蒱者，牧猪奴戏耳！”
皇甫绩幼孤，育于外祖韦孝寛。尝与诸外兄博弈，孝寛以其惰业，督以严训。悯绩幼孤，特宥之。绩曰：“我无庭训，养于外氏，不能克躬厉己，何以成立？”深自感激，命左右自杖三十。于是精心好学，涉略经史。
郑还古弟齐古好博戏，还古恣其所用。每出，必封管钥付家人曰：“留待二十九偿博，勿使别取债息，为恶人所陷也。”弟感其言而易辙。
胡康侯少时好棋弈，登第后即痛自责曰：“幸得一第，徳业竟止于是耶？”后不复弈。
昔人博弈，不过消闲适兴而已。至今日则流为呼卢斗吊，专以赌钱为事，风俗败壊，莫此为甚。夫耍赌，最是下流所为。负贩奴隶之徒，沿街掷钱，冷庙斗色，为民上者犹必缉访治罪。乃今好赌之风，偏盛于所号为缙绅士大夫者。俨然身列士班，装模作样，自谓我贵人也。及贪心无处发泄，则诈谋试之呼卢。设局开场，引诱少年子弟；甜言巧语，哄骗富戸痴呆。一入圏套，百计掳掠。妻子从而乞肥，奴仆因之生色。甚至娼优臧获，对席并坐，只思利其财寳，絶不顾及体面。
良心丧尽，亷耻全无。推究隠微，不过欲藉此养家活口。岂知种种丑恶，有不堪尽述者乎？读陈成卿《戒赌十则》，有不汗流浃背否？【以上记戒赌附见警博弈】
范文正公在杭时，子弟以公有退志，请治园第为逸老地。公曰：“年踰六十，来日有几？乃谋池圃，
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