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39-孔子家语-三国-王肃-第41页
曰：“昔文仲知鲁国之政，立言垂法，于今不亡，可谓知礼矣？”孔子曰：“昔臧文仲安知礼，夏父弗綦逆祀而不止，燔柴于灶以祀焉，夫灶者，老妇之所祭，谓祭灶报其功老妇主祭也盛于瓮，尊于瓶，非所柴也．故曰礼也者，由体也，体不备谓之不成，人设之不当，犹不备也．”
子路问于孔子曰：“臧武仲率师与邾人战于狐鲐，遇败焉，师人多丧而无罚，古之道然与？”孔子曰：“凡谋人之军，师败则死之；谋人之国，邑危则亡之，古之正也．其君在焉者，有诏则无讨．”诏君之教也有君教则臣无讨
晋将伐宋，使人觇之，观也宋阳门之介夫死，阳门宋城门也介夫被甲御门者司城子罕哭之哀．觇之反言于晋侯曰：“阳门之介夫死，而子罕哭之哀，民咸悦宋，殆未可伐也．”孔子闻之曰：“善哉！觇国乎．诗云：‘凡民有丧，匍匐救之．’子罕有焉，虽非晋国，其天下孰能当之．言虽非晋国使天下有强者犹不能当也是以周任有言曰：‘民悦其爱者，弗可敌也．’”
楚伐吴，工尹商阳与陈弃疾追吴师，及之，弃疾曰：“王事也，子手弓而可．”商阳手弓．弃疾曰：“子射诸．”射之，弊一人，韔其弓．韔韬又及，弃疾谓之，又及，弃疾复谓之，毙二人，每毙一人，辄掩其目，止其御曰：“吾朝不坐，燕不与，亡畀故也杀三人亦足以反命矣．”孔子闻之曰：“杀人之中，又有礼焉．”子路怫然进曰：“人臣之节，当君大事，唯力所及，死而后已，夫子何善此？”子曰：“然，如汝言也，吾取其有不忍杀人之心而已．”
孔子在卫，司徒敬之卒，夫子吊焉，主人不哀，夫子哭不尽声而退．璩伯玉请曰：“卫鄙俗不习丧礼，烦吾子辱相焉．”孔子许之，掘中溜而浴，室中．溜力救反毁灶而缀，足袭于床，及葬，毁宗而●行也，胡不复有事于此也缀足不欲令僻戾长毁宗庙而出行神位在庙门之外也出于大门，及墓，男子西面，妇人东面，既封而归，殷道也．孔子行之．子游问曰：“君子行礼，不求变俗，夫子变之矣．”孔子曰：“非此之谓也，丧事则从其质而已矣．”
宣公八年六月辛巳，有事于太庙，而东门襄仲卒，壬午犹绎，绎祭之明日又祭也子游见其故，以问孔子曰：“礼与？”孔子曰：“非礼也，卿卒不绎．”
季桓子丧，康子练而无衰，子游问于孔子曰：“既服练，服可以除衰乎？”孔子曰：“无衰衣者，不以见宾，何以除焉？”
邾人以同母异父之昆弟死，将为之服，因颜克而问礼于孔子．子曰：“继父同居者，则异父昆弟，从为之服；不同居，继父且犹不服，况其子乎．”
齐师侵鲁，公叔务人，昭公之子公为遇人入保，负杖而息．见先避入齐师将入保疲倦加杖颈上两手掖之休息者也保县邑小城也务人泣曰：“使之虽病，谓时徭役任之虽重，谓时赋税君子弗能谋，士弗能死，不可也，我则既言之矣，敢不勉乎．”与其邻嬖童汪锜，乘？奔敌死焉，皆殡，鲁人欲勿殇童汪锜，问于孔子曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇乎？”鲁昭公夫人吴孟子卒，不赴于诸侯，孔子既致仕，而？吊焉，适于季氏，季氏不绖，孔子投绖而不拜．以季氏无故已亦不成礼子游问曰：“礼与？”孔子曰：“主人未成服，则吊者不绖焉，礼也．”
公父穆伯之丧，敬姜昼哭，文伯之丧，昼夜哭．孔子曰：“季氏之妇，可谓知礼矣．爱而无上下有章．”上谓夫下谓子也章别也哭夫昼哭哭子昼夜哭哭夫与子各有别也
南宫绦之妻，孔子兄之女，丧其姑而诲之髽曰：“尔毋从从尔，毋扈扈尔．”从从高扈扈大也扈言丧百无容节也．绦敕高反髽则瓜反盖榛以为笄，长尺而总八寸．总束发束发垂为饰者齐衰之总八寸也
子张有父之丧，公明仪相焉，问启颡于孔子．孔子曰：“拜而后启颡，颓乎其顺，启颡而后拜，颀乎其至也．三年之丧，吾从其至也．”孔子在卫，卫之人有送葬者，而夫子观之曰：“善哉为丧乎，足以为法也，小子识之．”子贡问曰：“夫子何善爾，其？也如慕，其返也如疑．”子贡曰：“岂若速返而虞哉．”返葬而祭谓之虞也子曰：“此情之至者也，小子识之，我未之能也．”
卞人有母死而孺子之泣者，孔子曰：“哀则哀矣，而难继也．夫礼为可传也，为可继也，故哭踊有节，而变除有期．”
孟献子禫悬而不乐，可御而处内．子游问于孔子曰：“若是则过礼也？”孔子曰：“献子可谓加于人一等矣．”
鲁人有朝祥而暮歌者，子路笑之．孔子曰：“由，尔责于人终无已，夫三年之丧，亦以久矣．”子路出，孔子曰：“又多乎哉，又复也言其可以歌不复久也踰月则其善也．”
子路问于孔子曰：“伤哉贫也，生而无以供养，死则无以为礼也．”孔子曰：“啜菽饮水，尽其欢也，斯为之孝乎．敛手足形，旋葬而无椁，旋便称其财，为之礼，贫何伤乎．”
吴延陵季子聘于上国，适齐，于其返也，其长子死于嬴博之间．嬴博地名也孔子闻之曰：“延陵季子，吳之習於禮者也，？而觀其葬焉．”其歛，以时服而已；随冬夏之服无所加其圹，掩坎深不至于泉；其葬，无盟器之赠．既葬，其封广轮揜坎，其高可时隐也；既封，则季子乃左袒右还其封，且号者三，曰，骨肉