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65-新语校注--王利器-第26页
〔四〕。陛下以臣之言为不然〔五〕，愿问群臣。〔六〕」于是乃问群臣，群〔七〕臣半言马半言鹿〔八〕。当此之时，秦王不能自信其直目〔九〕，而从邪臣之言〔一０〕。鹿与马之异形，乃众人之所知也〔一一〕，然不能别其是非〔一二〕，况于闇昧之事乎〔一三〕？易曰：「二人同心，其义断金。」〔一四〕群党合意，以倾一君，孰不移哉！
〔一〕 宋翔凤曰：「此句上本有『至如』二字，依治要删。」器案：太平御览四九四引亦无「至如」二字。杨升庵曰：「叙极严整。」
〔二〕 宋翔凤曰：「『邪』本作『也』，依御览四百九十四校。」
〔三〕 宋翔凤曰：「『也』字依御览增。」
〔四〕 宋翔凤曰：「（「乃马也」）三字依御览增。」案：宋本御览「马」误「焉」。
〔五〕 宋翔凤曰：「『之』字『为』字依御览增。」
〔六〕 宋翔凤曰：「治要无『王曰丞相误邪』以下廿九字，御览有之。」
〔七〕 宋翔凤曰：「七字依治要、御览增。」唐晏曰：「疑当有『
群』字。」
〔八〕 宋翔凤曰：「本作『半言鹿，半言马』，依治要、御览校。」唐晏曰：「按事亦见史记，作『高持鹿献于二世，曰：马也。二世笑曰：丞相误耶？谓鹿为马。问左右，或默，或言马。』此事或陆生亲见之，所说当确于史公。」器案：文选潘岳西征赋：「野蒲变而为脯，苑鹿化以为马。」李善注引风俗通曰：「秦相赵高，指鹿为马，束蒲为脯，二世不觉。」张铣注：「赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，以蒲为脯，以鹿为马，献于二世。群臣言鹿言脯者皆诛之。」北堂书钞一四五引古今注：「秦二世时，丞相赵高用事，乃先献蒲脯、鹿马，以验群臣也。」金楼子箴戒篇：「秦二世即位，自幽深宫，以鹿为马，以蒲为脯。」寻礼记礼器郑注：「秦二世时，赵高欲作乱，或以青为黑，黑为黄。」然则赵高之混淆黑白，诚所谓「迥黄转绿无定期」者也，岂止鹿马一事而已哉！
〔九〕 宋翔凤曰：「『直』字依治要增，御览作『不敢信其目』。」
〔一０〕宋翔凤曰：「『言』本作『说』，依治要、御览校。」
〔一一〕宋翔凤曰：「本作『夫马鹿之异形，众人所知也』，依治要、御览校。」案：荀子儒效篇：「众人者，工农商贾也。」
〔一二〕宋翔凤曰：「本作『分别是非也』，依御览校，治要无『其』字。」
〔一三〕金丹曰：「马且不能辩，而况他事乎？」
〔一四〕唐晏曰：「『义』，今易作『利』。」器案：引易者，系辞上文也。正义曰：「二人若同齐其心，其纤（卢文弨曰：「当作『鑯』。」）利能断截于金。金是坚刚之物，能断而截之，盛言利之甚也。此谓二人心行同也。」
人有与曾子同姓名者杀人〔一〕，有人告曾子母曰：「参乃杀人。」〔二〕母方织，如故〔三〕，有顷复告云〔四〕，若是者三〔五〕，曾子母投杼踰垣而去〔六〕。曾子之母非不知子不杀人也，言之者众〔七〕。夫流言〔八〕之并至，众人之所是非〔九〕，虽贤智不敢自毕〔一０〕，况凡人乎〔一一〕？
〔一〕 宋翔凤曰：「本作『昔人有与曾子同姓亦名参』，依治要改。」庄定山曰：「上段言奸党蔽君，此言正直难信。」器案：战国策秦策上以与曾参同姓名者为费人，新序杂事二作鄪，史记樗里子传则又作鲁人也。
〔二〕 宋翔凤曰：「本作『有人告其母参杀人』，依治要校。」
〔三〕 宋翔凤曰：「本无『方』字。」
〔四〕 器案：云，犹然也，说详经传释词。凡「云」字在句尾不作「曰」字解者，皆为「然」义也。
〔五〕 宋翔凤曰：「本作『人复来告，如是者三』。」
〔六〕 宋翔凤曰：「『母』下本有『乃』字，并依治要校。」
〔七〕 宋翔凤曰：「十六字治要无。」
〔八〕 诗大雅荡：「流言以对。」朱熹集传：「流言，浮浪不根之言也。」
〔九〕 宋翔凤曰：「本无此句。」
〔一０〕宋翔凤曰：「本作『虽圣贤不敢自安』，并依治要校。治要旧校：『毕』作『安』，恐『必』。」
〔一一〕焦弱侯曰：「奸党成群，贤士摈斥，可为寒心。」
鲁定公之时〔一〕，与齐侯〔二〕会于夹谷〔三〕，孔子行相事〔四〕。两君升坛〔五〕，两相处下，两相欲揖〔六〕，君臣之礼，济济〔七〕备焉。齐人鼓噪而起〔八〕，欲执鲁公。孔子历阶〔九〕而上，不尽一等而立，谓齐侯曰：「两君合好，以礼相率，以乐相化。臣闻嘉乐不野合，牺〔一０〕象之荐不下堂〔一一〕。夷、狄之民何求为？〔一二〕」命司马请止之〔一三〕。定公曰：「诺。」齐侯逡巡〔一四〕而避席〔一五〕曰：「寡人之过。」退而自责大夫。罢会。齐人使优●于鲁公之幕下〔一六〕，傲戏，欲候鲁君之隙，以执定公。孔子叹曰：「君辱臣当死〔一七〕。」使司马行法斩焉，首足异门而出〔一八〕。于是齐人惧然而恐〔一九〕，君臣易操，不安其〔二０〕故行，乃归鲁四邑之侵地〔二一〕，终无乘鲁〔二二〕之心，邻□〔二三〕振动，人怀向鲁〔二四〕之意，强国骄