左旋
：史记一本「甚」作「甚盛」，故周氏云然。）盖籍即藉用白茅之藉，言声名得所藉而益盛也。甚与盛意同。孟言狼籍，失之。」器案：文选任彦升宣德皇后令：「客游梁则声华籍甚。」又刘先生夫人墓志：「籍甚二门，风流远尚。」又刘孝标广绝交论：「公卿贵其籍甚。」李周翰注：「籍甚，犹名声也。」王仲宝褚渊碑文：「风流籍甚。」刘良注：「籍甚，言多也。」文心雕龙论说篇：「陆贾籍甚。」
及诛诸吕〔一〕，立孝文帝〔二〕，陆生颇有力焉〔三〕。孝文帝即位〔四〕，欲使人之南越。陈丞相等乃言陆生为太中大夫〔五〕，往使尉他，令尉他〔六〕去黄屋、称制〔七〕，令比诸侯〔八〕，皆如意旨〔九〕。语在南越语中〔一０〕。陆生竟以寿终〔一一〕。
〔一〕 汉书作「及诛吕氏」。
〔二〕 汉书作「立孝文」。
〔三〕 汉书作「贾颇有力」。
〔四〕 汉书作「孝文即位」。
〔五〕汉书「陈丞相等」作「丞相平」。李慈铭曰：「慈铭案：此谓贾复以太中大夫使尉佗也。乃言者，犹云举也。」〔六〕汉书无「令尉他」三字。李景星曰：「『往使尉佗』下，史有『令尉佗』三字，少嫌重迭，此删之，是。」〔七〕师古曰：「黄屋，谓车上之盖也。黄屋及称制，皆天子之仪，故令去之。」史记项羽本纪：「纪信乘黄屋车。」正义：「李斐云：『天子车以黄缯为盖里。』」器案：屋者之借，说文木部：「，木帐。字一作幄。」又案：汉书高后纪：「太后临朝称制。
」师古曰：「天子之言：一曰制书，二曰诏书。制书者，谓为制度之命也，非皇后所得称。今吕太后临朝，行天子事，断决万机，故称制诏。」后汉书光武纪上注：「汉制度曰：『皇帝之下书有四：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰诫敕。策书者，编简也，其制长二尺，短者半之，篆书，起年月日，称皇帝，以命诸侯王；三公以罪免，亦赐策，而以隶书，用尺一木两行，唯此为异也。制书者，帝者制度之命，其文曰制诏三公，皆玺封，露布州郡也。
诏书者，诏，告也，其文曰告某官云，如故事。诫敕者，谓敕刺史太守，其文曰有诏敕某官，它皆仿此。』」刘攽曰：「注『告某云』，案文当更有『云』字。」独断上：「汉天子正号曰皇帝，……其命令：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒书。」
〔八〕 沈钦韩曰：「御览一百九十四引裴渊明广州记曰：『尉佗筑台，以朔望升拜，号为朝拜台。傍江构起华馆，以送陆贾，因称朝亭。』」〔九〕 汉书「旨」作「恉」。
〔一０〕汉书作「语在南越传」。史记南越列传：「高后时，（前文已见上引。）有司请禁南越关巿铁器。佗曰：『高帝立我，通使物；今高后听谗臣，别异蛮、夷，隔绝器物，此必长沙王计也，欲倚中国，击灭南越，而并王之，自为功也。』于是佗乃自尊号为南越武帝，发兵攻长沙边邑，败数县而去焉。高后遣将军隆虑侯灶往击之，会暑湿，士卒大疫，兵不能踰岭，岁余，高后崩，即罢兵。佗因此以兵威边，财物赂遗闽越、西瓯骆，役属焉，东西万余里，乃乘黄屋左纛，称制，与中国侔。
及孝文帝元年，初镇抚天下，使告诸侯四夷从代来即位意，喻盛德焉。乃为佗亲冢在真定，置守邑，岁时奉祀，召其从弟，尊官厚赐宠之。诏丞相陈平等，举可使南越者；平言好畤陆贾，先帝时习使南越。乃召贾以为太中大夫，往使；因让佗自立为帝，曾无一介之使报者。陆贾至南越，王甚恐，为书谢，称曰：『蛮、夷大长老夫臣佗，前日高后隔异南越，窃疑长沙王谗臣；又遥闻高后尽诛佗宗族，掘烧先人冢，以故自弃，犯长沙边境。且南方卑湿，蛮、夷中间；
其东，闽越千人众，号称王；其西，瓯骆裸国，亦称王。老臣妄窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉？』乃顿首谢，愿长为藩臣，奉贡职。于是乃下令国中曰：『吾闻两雄不俱立，两贤不并世。皇帝贤天子也，自今以后，去帝制、黄屋、左纛。』陆贾还报，孝文帝大说。遂至孝景时，称臣，使人朝请。」按：又见汉书南粤王传。
〔一一〕牛运震曰：「陆生竟以寿终，一篇绝好结束，善陆生之以智谋自全也。汉初将相功臣得以寿终者几人哉！此中感叹不少。」何焯曰：「在两传中，不可无此句。」齐树楷曰：「陆以寿终，反应上郦生，反起下朱建。」 太史公曰：「余读陆生新语十二篇，固当世之辩士〔一〕」〔一〕 器案：此郦生陆贾列传太史公赞陆贾语也。索隐述赞云：「陆贾使越，尉佗慑怖；相说国安
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