东阙桴思灾。以此诸文参之,则桴思,小楼也,故城隅、阙上皆有之。然则屏上亦为屋以覆屏墙,故称屏曰桴思。亦引广雅及刘熙释名为证。作书者段成式,盖唐时有呼护雀网为罘罳之目,故史言甘露之变,宦者扶上升舆,决殿后罘罳,疾趋北出。而温庭筠亦有罘罳昼卷,闾阖夜开之句矣。
罘罳宇有作桴思者,礼记明堂位注。有作浮思名,考工记注,并见上。有作罘罳者,博雅,罘罳谓之屏。有作复思者,水经注,象魏之上加复思以易观。又云,谯城南有曹嵩冢,冢北有庙堂,榱栌及柱皆雕镂云矩,上复思已碎。有作覆思者,宋玉大言赋,大笑至兮摧覆思。言一笑而垣屏为之倾倒也。若榱护雀网亦不足大也。
陈氏礼书曰,古者门皆有屏,天子设之子外,诸侯设之于内。礼,台门而旅树。旅,道也。当道而设屏,此外门之屏也。治朝在路门之外,天子当宁而立,宁在门屏之间也,路门之屏也。国语曰,王背屏而立,夫人向屏。此寝门内之屏也。鲁庙疏,屏,天子之庙饰。此庙门之屏也。月令,天子田猎,整设于屏外。此田防之屏也。晋天文志,屏四星,在端门之内,近右执法。然则先王设屏非苟然也。
场屋
场屋者,于广场之中而为屋,不必皆开科试士之地也。隋书音乐志,每岁正月,万国来朝,留至十五日,于端门外建国门内,绵亘八里,列为戏场,百官起棚夹路。从昏达旦,以纵观之,至晦而罢。故戏场亦谓之场屋。唐元微之连昌宫辞,夜半月高弦索呜,贺老琵琶定场屋。
豆
战国策张仪说韩王曰,五谷所生,非麦而豆。民之所食,大抵豆饭藿羹。姚宏注曰,史记作饭菽而麦,下文亦作菽。古语但称菽,汉以后方谓之豆。今按本草有赤小豆、大豆之名。本草不皆神农所著。越绝书,丙货之户曰赤豆为下物,石五十。已货之户曰大豆为下物,石二十。越绝书亦非子贡所作。汉书杨恽传,种一顷豆,落而为萁。
陉
今井陉之陉,古书有作钘者,穆天子传,至于钘山之下【原注】注,今在常山石邑县。钘音邢。是也。有作研者,汉书地理志上党郡,有石研阙是也。有作岍者,晋书石勒载记,使石季龙击托候部掘咄哪于岍北,大破之是也。有作硁者,晋书胡奋传顿军硁北是也。有作●者,扬子法言山●之蹊是也。有作径者,李尤函谷关赋于北则有萧居天井、壶口石径,贯越代朔,以临北庭是也。
豸
庄子在宥篇,灾及草木,祸及止虫。止当作豸,古止、豸通用。左传宣十七年,庶有豸乎。豸,止也。
关
【汝成案】左传,臧纥斩鹿门之关。此衍孙字。
关者,所以拒门之木。说文,关以木横持门户也。左传,臧孙纥斩鹿门之关。吕氏春秋,孔子之劲。举国门之关,而不肯以力闻。贾谊新书,豫让曰,我事中行之君,与帷而衣之,与关而枕之。鲁连子,譬若门关,举之以便,则可以一指持中而举之。非便,则两手不能。关非益加重,手非加罢也,彼所起者,非举势也。皆谓拒门之木。后人因之,遂谓门为关也。【原注】周礼司关注,关,界上之门。
史记谓拒门之木为关。汉书杨恽传,有奔车抵殿门,门关折,马死。赵广汉传,斩其门关而去。宋书少帝纪,突走出昌门,追者以门关踣之。王镇恶传,军人缘城得入门,犹未及下关。唐书李训传,阍者欲扃锁之,为中人所叱,执关而不能下。
宙
说文,宙,舟舆所极覆也。此解未明。淮南子览冥训,燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。高诱注,宙,栋梁也。似合。宙字从宀,本是宫室之象,后人借为往古来今之号耳。【原注】说文,上下四方曰宇,古往今来曰宙。
石炭
今人谓石炭为墨。按水经注,冰井台井深十五丈,藏冰及石墨焉。石墨可书,又然之难尽,亦谓之石炭。是知石炭、石墨一物也,有精粗尔。【原注】史记外戚世家,窦少君为其主入山作炭。后汉书党锢传,夏馥入林虑山中,亲突烟炭。皆此物也。北人凡入声字皆转为平,故呼墨为煤,而俗竟作煤字,非也。五篇,煤,炱煤也。韵会,煤,炱灰集屋者。吕氏春秋,孔子穷于陈蔡之间,七月不尝粒。昼寝。颜回索米,得而爨之。几熟,孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间,食熟,谒孔子而进食。孔子起曰,今者梦见先君,食洁而后馈。颜回对曰,不可。向者煤室入攫中,弃食不祥,回攫而饭之。高诱曰,煤室,烟尘之煤也。素问,黑如炱者死。注,炱谓炱煤也。唐张祜诗,古墙丹●尽,深栋墨煤生。李商隐诗,敌国军营漂木柹,【原注】方吠反。按说文当作●,削木札朴也,后汉书方术杨方传,风吹札●。前朝神庙锁烟煤。温庭筠诗,烟煤朝奠处,风雨夜归时。是煤乃梁上烟煤之名,非石炭也。崔铣彰德志作烸,【原注】志曰,安阳县龙山出石炭,入穴取之,无穷。取深数百丈,必先见水,水尽然后炭可取也。炭有数品,其坚者谓之石,软者谓之烸。气愈臭者然之愈难尽,水可以煎矾。终不若晋、绛者云。按玉篇、广韵并无烸字。
终葵
考工记,大圭长三尺,杼上终葵首。【原注】注,终葵,椎也。为