左旋
“尔雅释地云：“泉一见一否为瀸。“文例与此相同。经传释词云：“诸一字并与或同义。“是也。说文：“瘳，疾愈也。“此谓六国并立，更盛迭衰，如人之有时而病，有时而愈也。“迄始皇三载而咸“者，吴云：“按始皇即位，以岁在乙卯为元年，至二十六年始幷天下，乃称皇帝。今言始皇三载而咸者，盖言称皇帝后三年，东行郡县，上邹峄山，刻石颂秦功德，封泰山，禅梁父，而天下咸一也。“司马云：“按始皇十七年始灭韩，至二十六年灭齐，天下为一。
今云三载，阙。“俞云：“始皇二十六年始幷天下，称皇帝，而此言三载，于义可疑。今按重黎一篇多杨子之微言，李注上文黄帝终始章曰：“深矣！杨子之谈也。王莽置羲和之官，故上章寄微言以发重黎之问，而此句明言真伪之分也。“然则杨子之文，固有深意矣。夫始皇以二十六年幷天下，当时无不知之，乃云始皇三载者，故为悠谬之词以寓意也。按：汉书元始五年平帝崩，莽称摄皇帝，改明年为居摄元年。至居摄三年十一月戊辰，即真天子位，以十二月癸酉朔为始建国元年。
然则所谓始皇三载者，其文则指始皇，其意则在新莽。以居摄三年当始皇之二十六年，使其文若谬误者，而其旨微，其辞曲矣。“荣按：法言借论古以寓刺时，其文固多隐约。然如曲园此解，谓以居摄三年当始皇二十六年，故曰“始皇三载“，则似过于穿凿。疑“三载“乃“三十载“之误，举成数言，故曰三十载。传写脱“十“，遂为三载耳。咸犹兼也。诗閟宫：“敦商之旅，克咸厥功。“郑笺云：“咸，同也。“广雅释诂：“兼，同也。“咸。兼俱训同，故兼亦可谓之咸。
“迄始皇而咸“，犹寡见云：“至于秦兼“也。温公云“天下为一“，解咸为一，一亦同也。“时激，地保，人事乎“者，司马云：“激“当作“徼“，古尧切。徼其可取之时。“按：说文：“憿，幸也。“桂氏义证云：“幸也者，檀弓：“幸而至于旦。“注云：“幸，觊也。“玉篇：“憿，行险也。“经典借“徼“字。中庸：“小人行险以徼幸。“汉书高帝纪：“愿大王以幸天下。“晋灼曰：“臣民被其德，以为徼幸也。“又或作“儌“，一切经音义八“儌冀(一)，冀幸也。
“王氏句读云：“玉篇：“憿，行险也。“与许君此说皆用中庸“小人行险以徼幸“也。“中庸古本盖作“憿“，“憿幸“是连语，两字同义。激即“憿“之假。古感激字或以“憿“为之，童子逢盛碑“感憿三成“，是也。故憿幸字亦以“激“为之，因经典多借“徼“为“憿“，故温公云当作“徼“也。幸之本义为吉而免凶，活用之则以为觊冀得吉之义。憿义亦然。凡云徼福及云徼天之衷者，皆憿之活用。此云时激，则用“憿“之本义，犹云天幸也。左传僖公篇：“今虢为不道，保于逆旅。
“孔疏云：“保者，固守之语。“国策魏策：“魏武侯称曰：“河山之险，不亦信固乎！“吴起对曰：“河山之险，信不足保也。“明保。固互用。周礼大司马郑注云：“固，险可依以固者也。“然则地保犹云地险也。“孝公以下，强兵力农“者，史记秦本纪：“秦献公二十四年，献公卒，子孝公立。“索隐云：“名渠梁。“按：六国表秦献公二十四年，即孝公元年，当周显王八年庚申也。“强兵“，治平本作“强“，今依钱本。
荀子议兵云：“秦人，其生民也狭阨，其使民也酷烈，劫之以埶，隐之以阨，忸之以庆赏，(tm)之以刑罚，使天下之民所以要利于上者，非斗无由也。阨而用之，得而后功之，功赏相长也。五甲首而隶五家，是最为众强长久，多地以正，故四世有胜，非幸也，数也。“杨注云：“四世：孝公，惠王，武王，昭王也。“是其强兵之事也。秦本纪云：“孝公十二年，为田开阡陌。“又商君传云：“定变法之令，令大小僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身。
事末利及怠而贫者，举以为收孥。“汉书地理志云：“孝公用商君，制辕田，开阡伯，东雄诸侯。“张晏云：“周制三年一易，以同美恶。商鞅始割列田地，开立阡陌，令民各有常制。“孟康云：“三年爰土易居，古制也，末世浸废。商鞅相秦，复立爰田。上田不易，中田一易，下田再易，爰自在其田，不复易居也。“食货志云：“自爰其处而已。“是也。辕。爰同。颜云：“南北曰阡，东西曰伯，皆谓开田之疆亩也。“是其力农之事也。史记秦楚之际月表云：“秦起襄公，章于文。
缪，献。孝之后，稍以蚕食六国。“按：六国表秦孝公八年与魏战元里，取少梁；十年，伐安邑，
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