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有圈公神坐,圈公神祚机,甪里先生神坐,绮里季神祚机,而夏黄公并阙。广韵“圈“字注云:“后汉末,圈称字幼举,撰陈留风俗传。“圈氏本氏于其国,证以四老神坐。神祚机,则幼举自序以为圈公之后,固非无据。公羊传文公篇:“楚子伐圈。“元和姓纂云:“圈,风俗通云楚鬻熊之后。一本云姓卷氏,郑穆公之后,秦末为博士,避难改为圈氏。“陈士元姓觿五引国名纪云:“圈国,□姓后,因氏。“然则圈公以国为氏,或作“园“者,托名□帜,本无正字,声近通用,古书常例。
师古据班书作“园“,遂以幼举为非,良为疏陋。以此推之,绮里。夏黄。角里亦皆其人之姓氏。古来托名□帜字往往多存旧读,如“贳阳“读“射阳“,“允吾“读“铅牙“,其例非一。此“角里“相承读如“鹿里“,俗以其与“角“之今音不同,欲并异其文,故或书“角“为“甪“,而据四老神坐观之,则隶变为已久。崔偓佺以作“□“为是,作“甪“为非(宋史儒林传。),尤为无稽。又绮里季者,季即其字。然则四皓名虽不详,而姓字未尝尽秘。
后人不知“园“为“圈“之异文,妄谓居园中,故号园公,因疑绮里季等亦皆是号,若汉阴丈人。河上公之比。好事者遂别撰邑里姓名,列之谱谍,其为虚妄,本不足辨。而师古乃谓隐居之人秘其氏族,正与诸家同为臆说耳。“言辞,娄敬。陆贾“者,刘敬叔孙通列传云:“刘敬者,齐人也。汉五年,戍陇西,过洛阳,高帝在焉。娄敬脱挽辂,衣其羊裘,见,说曰:“陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?“上曰:“然。“娄敬曰:“秦地被山带河,四塞以为固,卒然有急,百万之众可具也。
因秦之故资,甚美膏腴之地,此所谓天府者也。陛下入关而都之,山东虽乱,秦之故地可全而有也。“高祖问群臣,群臣皆山东人,争言周王数百年,秦二世即亡,不如都周。上疑未能决。及留侯明言入关便,即日车驾西都关中。于是上曰:“本言都秦地者,娄敬。娄者,乃刘也。“赐姓刘氏,拜为郎中,号为奉春君。汉七年,上使人使匈奴。匈奴匿其壮士。肥牛马,但见老弱及羸嬴畜。使者十辈来(一),皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴,还报曰:“两国相击(二),此宜夸矜见所长。
今臣往,徒见羸瘠老弱,此必欲见短,伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。“上怒骂曰:“齐虏!以口舌得官,今乃妄言沮吾军。“械击敬广武。遂往,至平城。匈奴果出奇兵围高帝白登,七日然后得解。高帝至广武,赦敬曰:“吾不用公言,以困平城。“乃封敬二千户,为关内侯,号为建信侯。当是时,冒顿为单于,兵强,控弦三十万,数苦北边。上患之,问刘敬。刘敬对曰:“诚能以长公主妻之,冒顿在,固为子婿,死则外孙为单于,兵可无战以渐臣也。
“上取家人子,名为长公主,妻单于,使刘敬往结和亲约。刘敬从匈奴来,因言匈奴去长安近者七百里,轻骑一日一夜可以至秦中。臣愿陛下徙齐诸田,楚昭。屈。景,燕,赵,韩,魏后及豪桀名家居关中。无事可以备胡,诸侯有变,亦足率以东伐。此强本弱末之术也。“上乃使刘敬徙所言关中十余万口。“艺文志有刘敬三篇,入儒家,今不传。郦生陆贾列传云:“陆贾者,楚人也。以客从高祖定天下,名为有口辩士,居左右,常使诸侯。及高祖时,中国初定,尉他平南越,因王之。
高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生至,因进说他曰:“秦失其政,诸侯豪桀并起,唯汉王先入关,据咸阳。项羽倍约,然汉王起巴。蜀,鞭笞天下,劫略诸侯,遂诛项羽,灭之。五年之间,海内平定,此非人力,天之所建也。天子闻君王王南越,遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎,北面称臣,乃欲以新造未集之越,屈强于此。汉诚闻之,掘烧王先人冢,夷灭宗族,使一偏将将十万众临越,则越杀王降汉,如反复手耳。“于是尉他谢陆生曰:“居蛮夷中久,殊失礼义。
“因问陆生曰:“我孰与皇帝贤?“陆生曰:“皇帝起丰沛,讨暴秦,诛强楚,为天下兴利除害,继五帝三皇之业,统理中国。今王崎岖山海间,譬若汉一郡,何乃比于汉?“尉他大笑曰:“使我居中国,何渠不若汉?“乃大说陆生。陆生卒拜尉他为越王,令称臣,奉汉约。归报,高祖大悦,拜贾为太中大夫。陆生时时前说称诗。书。高帝骂之曰:“乃公居马上而得之,安事诗。书?“陆生曰:“居马上得之,宁可以马上治之乎?“高帝乃谓陆生曰:“试为我着秦所以失天下,吾所以得之者何?
及古成败之国。