> 〔四〕史记汲黯郑当时传论。
〔五〕文选陆士衡齐讴行及沈休文冬节后至丞相第诗注:"载",并作"再"。论衡讲瑞篇云:"少正卯在鲁,与孔子并。孔子之门,三盈三虚,惟颜渊不去。"
〔六〕汉书季布栾布田叔传赞云:"虽古烈士,何以加哉!"张汤传:"汤客田甲所,责汤行义有烈士之风。""古烈"即谓古烈士。魏志鲍勋传上文帝疏亦云:"陛下仁圣恻隐,有同古烈。"
〔七〕汉书丙吉传云:"诚其仁恩内结于心也。"
〔八〕鸤鸠。
〔九〕"世"旧作"也"。
〔一0〕论语云:"岁寒然后知松柏之后雕也。"释文云:'"雕"依字当作"凋"。’庄子让王篇:'孔子曰:"天寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。陈。蔡之隘,于吾其幸乎?"’尔雅释诂云:"笃,固也。"○铎按:"笃固"已见遏利篇。
侯嬴〔一〕。豫让〔二〕,出身以报恩〔三〕;鱄诸。荆轲〔四〕,奋命以效用〔四〕。故死可为也,处之难尔〔六〕。庞勋。□貂〔七〕,一旦见收,亦立为义报,况累旧乎?故邹阳称之曰:"桀之狗可使吠尧,跖之客可使刺由〔八〕。"岂虚言哉?俗士浅短,急于目前,见赴有益则先至,顾无用则后背〔九〕。是以欲速之徒〔一0〕,竞推上而不暇接下,争逐前而不遑恤后〔一一〕。是故韩安国能遗田蚡五百金〔一二〕,而不能赈一穷〔一三〕;翟方进称淳于长,〔一四〕而不能荐一士。夫安国。方进,前世之忠良也〔一五〕,而犹若此,则又况乎末涂之下相哉〔一六〕?此奸雄所以逐党进,而处子所以愈拥蔽也〔一七〕。非明圣之君,孰能照察〔一八〕?
〔一〕史记信陵君传。
〔二〕史记刺客传。
〔三〕史记春申君传:'应侯曰:"歇为人臣,出身以殉其主。"’按"出身"犹吴王濞传云"弃躯"也。○铎按:此与赞学篇"出身"义别。
〔四〕并见刺客传。
〔五〕后汉书班超传超妺昭上书云:"超之始出,志捐躯命,冀立微功,以自陈效。"张皓后纲传云:"奋身出命,扫国家之难。"南匈奴传云:"耿秉因自陈受恩,分当出命效用。"董卓传云:"掌戎十年,士卒大小相狎弥久,恋臣畜养之恩,为臣奋一旦之命,乞将之北州,效力边垂。"皆"奋命效用"之意。
〔六〕史记廉颇蔺相如传论云:"知死必勇。非死者难也,处死者难。"按后汉书朱穆传论云:"至乃田。窦。卫。霍之游客,廉颇。翟公之门宾,进由势合,退由衰异;又专诸。荆卿之感激,侯生。豫子之投身,情为恩死,命缘义轻。皆以利害移心,怀德成节,非夫交照之本,未可语失得之原也。"语本此。
〔七〕"庞勋"未详,疑"竖须"之误。竖须即竖头须,晋文公守藏者也。□貂即寺人披,史记晋世家称为履鞮,李善注文选司马迁报任少卿书及范蔚宗宦者传论引史并作履貂,后汉书宦者传序作勃貂。古书"勃"多作"□"。□貂。竖须事并见僖廿四年左传。○俞樾云:'庞勋疑即庞涓。"涓"字缺坏,止存右旁,遂误为"勋"耳。庞涓与孙膑同学,及既事魏为将军,忌孙膑,乃以法刖而黥之,后卒为孙膑射死,与寺人勃貂皆反复小人。此言"一旦见收,亦为义报",故下文言"桀之狗可使吠尧,跖之客可使刺由",明以桀狗。跖客喻此两人,则此两人皆非良士可知矣。’○铎按:下文言"故邹阳称之"云云,则勃貂当作貂勃。齐策六:'貂勃尝恶田单。安平君闻之,故为酒召貂勃,曰:"单何以得罪于先生,故常见恶于朝?"貂勃曰:"跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也。"安平君任之于王。’其后齐王幸臣九人之属毁单,貂勃谏王,王乃杀九子而益封安平君以夜邑万户。是邹阳称之者乃齐之貂勃,非晋之寺人勃貂也。邹阳之语本于貂勃,而此文云:"一旦见收,亦立为义报",则为貂勃事甚明。又庞勋,汪说固误,俞说亦未必然,阙之可也。
〔八〕史记邹阳传狱中上梁孝王书语。
〔九〕"背"旧作"辈"。汉书张耳陈余传赞云:"何乡者慕用之诚,后相背之盩也?"
〔一0〕襄廿六年左传:'伊戾骋告公曰:"太子将为乱,既与楚客盟矣。"公曰:"为我子,又何求?"对曰:"欲速。"’
〔一一〕诗谷风云:"遑恤我后。""恤"与"恤"同。
〔一二〕史记韩安国传。
〔一三〕"赈"当作"振"。"振穷"注见遏利篇。
〔一四〕汉书翟方进传。
〔一五〕"忠良"见实贡篇注。
〔一六〕韩非子显学篇云:"授车就驾,而观其末涂。"汉书晁错传云:"及其末涂之衰也。"
〔一七〕汉书元帝纪永光元年诏曰:"壬人在位,而吉士雍蔽。"颜师古注:'雍,读曰"壅"。’拥。壅古字通。后汉书朱晖后穆传崇厚论云:"务进者趋前而不顾后,荣贵者矜己而不待人,智不接愚,富不赈贫,贞士孤而不恤,贤者厄而不存,故田蚡以尊显致安国之金,淳于以贵埶引方进之言。夫以韩。翟之操,为汉之名宰,然犹不能振一贫贤,荐一孤