左旋
天之历数在尔躬。允执厥中，四海困穷，天虞永终〔三〕。“乃受终于文祖〔四〕。世号有虞〔五〕。作乐九韶〔六〕。禅位于禹。武王克殷，而封胡公妫满于陈，庸以元女大姬〔七〕。
〔一〕御览八十一引诗含神雾云：“握登见大虹，意感生帝舜。“史记五帝纪云：“虞舜者，名曰重华。“ 〔二〕御览三百六十六引春秋元命苞云：“舜重瞳子，是谓滋凉。上应摄提，以象三光。“御览多误字，据白虎通圣人篇订正。 〔三〕论语。“格“今作“咨“，“厥“作“其“。 〔四〕书尧典。
〔五〕汉书律历志云：“帝舜处虞之妫汭，尧禅以天下。火生土，故为土德。天下号曰有虞氏。“〔六〕白虎通云：“舜乐曰箫韶。“吕氏春秋古乐篇云：“舜乃令质修九招。六列。六英，以明帝德。““招“与“韶“同。〔七〕礼记乐记云：“武王克殷反商，未及下车，而封帝舜之后于陈。“襄廿五年左传云：“庸以元女大姬配胡公，而封诸陈。“王先生云：‘“大姬“下脱“配之“二字。’○铎按：以上轩辕，土德，后嗣舜。大星如虹，下流华渚，女节梦接，生白帝挚青阳。
世号少□〔一〕。代皇帝氏，都于曲阜〔二〕。其德金行〔三〕。其立也，凤皇适至，故纪于鸟。凤鸟氏〔四〕历正也，玄鸟氏司分者也，伯赵氏司至者也，青鸟氏司启者也，丹鸟氏司闭者也。祝鸠氏司徒也，雎鸠氏司马也，尸鸠氏司空也，爽鸠氏司寇也，鹘鸠氏司事也。五鸠，鸠民者也。五雉为五工正，利器用，夷民者也〔五〕。是始〔六〕作书契，百官以治，万民以察〔七〕。有才子四人，曰重，曰该，曰修，曰熙，实能金木及水，故重为勾芒，该为蓐收，修及熙为玄冥。
恪恭厥业，世不失职，遂济穷桑〔八〕。
〔一〕初学记十引河图云：“帝挚少昊氏，母曰女节，见大星如虹，下流华渚，既而梦接，意感生白帝朱宣。“御览引帝王世纪云：“少昊帝名挚，字青阳。“按汉书律历志以挚为黄帝子青阳子孙，与此异。 〔二〕定四年左传“封于少□之虚“，杜注：“少□虚，曲阜也。“帝王世纪云：“都曲阜。“ 〔三〕汉书律历志云：“土生金，故为金德。天下号曰金天氏。“ 〔四〕“鸟“旧脱。
〔五〕昭十七年左传“凤皇“作“凤鸟“，“利器用“下有“正度量“一句。又云：“九扈为九农正，扈民无淫者也。“此亦当有之。 〔六〕“始“旧作“故“。
〔七〕系辞。
〔八〕昭廿九年左传无“恪恭厥业“句。 后嗣修纪，见流星，意感生白帝文命戎禹〔一〕。其耳参漏〔二〕。为尧司空〔三〕，主平水土，命山川〔四〕，画九州，制九贡。功成，赐玄圭，以告勋于天〔五〕。舜乃禅位，命如尧诏〔六〕，禹乃即位。作乐大夏〔七〕。世号夏后〔八〕。
〔一〕“戎“旧作“我“。御览八十二引尚书帝命验云：“禹白帝精，以星感。修己山行，见流星，意感栗然，生姒戎文命。“注云：“姒，禹氏。禹生戎地，一名文命。“按御览引帝王世纪及宋书符瑞志“纪“并作“己“。孝经钩命决作“纪“，亦见御览。
〔二〕御览八十二引雒书灵准听云：“有人大口，两耳参漏。“注云：“谓禹也。“白虎通圣人篇云：“禹耳三漏，是谓大通。兴利除害，决河疏江。“ 〔三〕书尧典。
〔四〕书吕刑“命“今作“名“。〔五〕书禹贡。“圭“今作“圭“。说文云：“古文圭从玉。“〔六〕论语云：“舜亦以命禹。“〔七〕白虎通云：“禹乐曰大夏。“〔八〕汉书律历志云：“伯禹，虞舜嬗以天下。土生金，故为金德。天下号曰夏后氏。“皇侃论语义疏引白虎通云：“夏以揖让受禅为君，故褒之称后。后，君也。“又云：“夏得禅授，是君与之，故称后也。“传嗣子启。启子太康。仲康更立。兄弟五人，皆有昏德，不堪帝事，降须洛汭，是谓五观〔一〕。
〔一〕楚语：‘士亹曰：“启有五观。“’韦昭注：‘五观，启子太康昆弟也。观，雒汭之地。书曰：“太康失国，昆弟五人须于雒汭。“’按汉书古今人表“下中太康“，注：“启子。兄弟五人，号五观“，“下上中康“，注：“太康弟。“按太康。仲康不在五观之数。此幷言之，盖误。○铎按：史记魏世家正义：“观国，夏启子太康第五弟之所封也。“以五观为一人。此以为五人，与书序合。
孙相嗣位，夏道浸衰。于是后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政，灭相。妃后缗方娠，
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