“’按“宪“疑“悉“之误。于定国传云:“永执纲纪,务悉聪明。“王嘉传云:“公卿股肱,莫能悉心务聪明。“颜师古注:“悉,尽也。务聪明者,广视听也。“
〔八〕百官志:“太常。光禄勋。卫尉。太仆。廷尉。大鸿胪。宗正。大司农。少府,皆卿一人。太尉。司徒。司空,皆公一人。“说苑臣术篇云:“九卿者,所以参三公也。“〔九〕汉书丙吉传云:“三公典调和阴阳。“陈平传云:“宰相者,上佐天子理阴阳,顺四时,下遂万物之宜,外填抚四夷诸侯,内亲附百姓,使卿大夫各得任其职也。“〔一0〕诗江汉云:“对扬王休。“○俞樾云:‘此言自守相令长至三公,皆当考绩以效实而进退之,贤则任用,不贤则罢斥。
“王休“二字借用五行王相休囚之说,亦因上文言“三公典和阴阳“,故即从阴阳五行为说也。淮南子地形篇:“木壮,水老,水生,金囚,土死。“无“王休“之文。太玄玄数篇:“五行用事者王,王所生相,故王废。胜王囚王,所胜死。“其文有“王“无“休“。然论衡难岁篇云:“立春,艮王,震相,巽胎,离没,坤死,兑囚,干废,坎休。“则东汉时固已有此说。自王而相,而胎,而死,而囚,而废,而休,故此文即用“王休“二字以寓进贤退不肖之意。
汪笺引诗“王休“释之,未得其义。相列篇:“五色之见,王废有时。“彼云“王废“,此云“王休“,其义一也。’
〔一一〕侍中属少府,博士属太常,大夫。议郎属光禄勋。〔一二〕汉书鲍宣传云:“官以谏争为职,不敢不竭愚。“〔一三〕汉旧仪云:“刺史举民有茂才者移名丞相,丞相考召,取明经一科,明律令一科,能治剧一科。“按“茂才“本称“秀才“,后汉避光武帝讳改之。〔一四〕汉书武帝纪:“元光元年,初令郡国举孝廉。“〔一五〕文帝纪二年诏:“举贤良方正能直言极谏者“,为此科之始。〔一六〕下作“敦厚“。后汉书左周黄列传论二科并列,以为中兴后所增。
按汉书元帝纪:“永光元年,诏举质朴敦厚逊让有行者,光禄岁以此科第郎。从官。“后汉书吴佑传注引汉官仪称“光禄四行,敦厚。质朴。逊让。节俭“是也。成帝纪永始三年又云:“举惇朴逊让有行义者。“平帝纪元始元年:“举敦厚能直言者。“后汉书独行谯玄传亦作“敦朴“,则敦朴。敦厚非有二事,且亦不始于东京矣。○铎按:惇。敦同音,朴。厚同义,亦知为一事二名也。
〔一七〕后汉书安帝纪:“建光元年,令举有道之士。“按“永初元年,诏举贤良方正有道术之士,明政术,达古今,能直言极谏者。““五年,诏举贤良方正有道术,达于政化,能直言极谏之士。““有道“即“有道术者“。 〔一八〕见上。
〔一九〕后汉书章帝纪:“建初元年,初举孝廉。郎中宽博有谋,任典城者,以补长。相。“ 〔二0〕后汉书安帝纪:“建光元年,诏举武猛堪将帅者。“按汉书武帝纪:“元延元年,诏北边二十二郡举勇猛知兵法者。“即“武猛“也。 〔二一〕见上。
〔二二〕史记晋世家:‘师服曰“名,自命也;物,自定也“。’春秋繁露有深察名号篇。今则不然,令长守相不思立功〔一〕,贪残专恣〔二〕,不奉法令,侵冤小民〔三〕。州司不治,令远诣阙上书讼诉〔四〕。尚书不以责三公〔五〕,三公不以让州郡〔六〕,州郡不以讨县邑〔七〕,是以凶恶狡猾〔八〕易相冤也。侍中。博士谏议之官,或处位历年,终无进贤嫉恶拾遗补阙之语〔九〕,而贬黜之忧〔一0〕。
群僚举士者,或以顽鲁应茂才〔一一〕,以桀逆应至孝〔一二〕,以贪饕应廉吏〔一三〕,以狡猾应方正,以谀谄应直言,以轻薄应敦厚〔一四〕,以空虚应有道〔一五〕,以嚚闇应明经〔一六〕,以残酷应宽博,以怯弱应武猛,以愚顽应治剧,名实不相副〔一七〕,求贡不相称。〔一八〕富者乘其材力〔一九〕,贵者阻其势要〔二0〕,以钱多为贤,以刚强为上〔二一〕。凡在位所以多非其人,而官听所以数乱荒也〔二二〕。
〔一〕汉书郊祀志:‘太誓曰:“正稽古立功立事,可以永年,丕天之大律。“’ 〔二〕汉书鲍宣传云:“公卿守相,贪残成化。“楚元王传刘向云:“尹氏世卿而专恣。“又云:“二世委任赵高,专权自恣。“ 〔三〕汉书百官公卿表颜师古注引汉官典职仪云:“刺史以六条问事“,其二条云:“二千石不奉诏书,遵承典制,倍公向私,旁诏守利,
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