左旋
尤有甚于饥寒之民，其患六也。军旅一动，馈运之夫，骑征之马，各以千计。每夫一名，顾直一两；马一匹，四两。马之死者，则又追偿其主之直。是皆取办于南宁诸属县。百姓连年兵疫，困苦已极，而复重之以此，其不亡而为盗者，则亦沟中之瘠矣，其患七也。两省土官，于岑猛之灭，已各怀唇齿之疑；其各州土目，于苏受之讨，又皆有狐兔之憾。是以迟疑观望，莫肯效力。所凭恃者，独湖兵耳。然前岁之疫，湖兵死者过半，其间固多借倩而来。兵回之日，死者之家，例有偿命银两，总其所费，亦以万数。
今兹复调，踣顿道途，不得顾其家室，亦已三年。劳苦怨郁，潜逃而归者，相望于道，诛之不能止。因一隅之小愤，而重失三省土人之心，其间伏忧隐祸，殆难尽言，其患八也。田州外捍交址，内屏各郡，其间深山绝谷，又皆猺獞之所盘据。若必尽诛其人，异时虽欲改土设流，亦已无民可守。非独自撤藩篱，势有不可，抑亦藉膏腴之田，以资猺獞，而为边夷拓土开疆，其患九也。既以兵克，必以兵守，岁岁调发，劳费无已。秦时胜广之乱，实兴于闾左之戍。
且一失制驭，变乱随生，反复相寻，祸将焉极，其患十也。故为今日之举，莫善于罢兵而行抚。抚之有十善：活数万无辜之死命，以明昭皇上好生之仁，同符虞舜有苗之征，使远夷荒服，无不感恩怀德，培国家元气，以贻燕翼之谋，其善一也。息财省费，得节缩赢余，以备他虞，百姓无椎脂刻髓之苦，其善二也。久戍之兵，得遂其思归之愿，而免于疾病死亡，脱锋镝之惨，无土崩瓦解之患，其善三也。又得及时耕种，不费农作，虽在困穷之际，然皆获顾其家室，亦各渐有回生之望，不致转徙自弃而为盗，其善四也。
罢散土官之兵，各归守其境土，使知朝廷自有神武不杀之威，而无所恃赖于彼，阴消其桀骜之气，而沮慑其僭妄之心，反侧之奸自息，其善五也。远近之兵，各归旧守，穷边沿海，咸得修复其备，御盗贼有所惮而不敢肆，城廓乡村，免于惊扰劫掠，无虚内事外、顾此失彼之患，其善六也。息馈运之劳，省夫马之役，贫民解于倒悬，得以稍稍苏复，起呻吟于沟壑之中，其善七也。土民释兔死狐悲之憾，土官无唇亡齿寒之危，湖兵遂全师早归之愿，莫不安心定志，涵育深仁，而感慕德化，其善八也。
思田遗民，得还旧土，招集散亡，复其家室，因其土俗，仍置酋长，彼将各保其境土，而人自为守，内制猺獞，外防边夷，中土得以安枕无事，其善九也。土民既皆诚心悦服，不须复以兵守，省调发之费，岁以数千，官军免踣顿道途之苦，居民无往来骚屑之患，商旅通行，农安其业，近悦远来，德威覃被，其善十也。夫进兵行剿之患既如彼，罢兵行抚之善复如此。然而当事之人，乃犹往往利于进兵者，其间又有二幸四毁焉。下之人幸有数级之获，以要将来之赏；
上之人幸成一时之捷，以盖前日之愆。是谓二幸。始谋请兵，而终鲜成效，则有轻举妄动之毁；顿兵竭饷，而得不偿失，则有浪费财力之毁；聚数万之众，而竟无一战之克，则有退缩畏避之毁；循土夷之情，而拂士夫之议，则有形迹嫌疑之毁。是谓四毁。二幸蔽于其中，四毁惕于其外，是以宁犯十患而不顾，弃十善而不为。夫人臣之事君也，杀其身而苟顺于国，灭其族而有裨于上，皆甘心焉。岂以侥幸之私、毁誉之末，而足以挠乱其志者？今日之抚，利害较然，事在必行，断无可疑者矣。
于是众皆以为然。
二十六日，臣至南宁府，乃下令尽撤调集防守之兵。数日之内，解散而归者数万有余。湖兵数千，道阻且远，不易即归，仍使分留南宁、宾州，解甲休养，待间而发。初，卢苏、王受等闻臣奉命前来查勘，始知朝廷亦无必杀之意，皆有投生之念，日夜悬望，惟恐臣至之不速。已而闻太监、总兵等官复皆相继召还，至是又见防守之兵尽撤，其投生之念益坚。乃遣其头目黄富等十余人，于正月初七日先赴军门诉告，愿得扫境投生，惟乞宥免一死。臣等谕以朝廷之意，正恐尔等有所亏枉，故特遣大臣前来查勘，开尔更生之路。
尔等果能诚心投顺，决当贷尔之死。因复开陈朝廷威德，备写纸牌，使各持归省谕卢苏、王受等。大意以为：岑猛父子，纵无叛逆之谋，即其凶残酷暴，慢上虐下，自有可诛之罪。今其父子党与，俱已伏其辜，尔等原非有名恶目，本无大罪。至于部下数万之众，尤为无辜。今因尔等阻兵负险，致令数万无辜之民，破家失业，父母死亡，妻子离散，奔逃困苦，已将两年。又上烦朝廷兴师命将，
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