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126-阳明先生文集-明-王守仁-第93页
为未足乃四月戊午班师雨明日又雨又明日大雨乃出田登城南之楼以观民大悦有司请名行台之堂为时雨且曰民苦于盗久又重以旱将谓靡遗今始去兵革之役而大雨适降所谓王师若时雨今皆有焉请以志其实呜呼民惟稼樯德惟雨惟天阴骘惟皇克宪惟将士用命去其螣蜮惟乃有司实耨获之庶克有秋乃予何德之有而敢叨其功然而乐民之乐亦不容于无已也廵抚都御史王守仁书是日参政陈策佥事胡琏至自班师
○重修浙江贡院记 【乙酉】
古之选士者其才德行谊皆论定于平日而以时升之故其时有司之待士一惟忠信礼义而无有乎防嫌逆诈之心也士之应有司一惟廉耻退让而无有乎奔竞侥幸之图也迨世下衰科举之法兴而忠信下之人不能无疑于其上而鄙诈日生于是乎至有搜检廵绰之事而待之不能以礼矣有糊名易书之制而信之不能以诚矣有志之士未尝不叹惜于古道而千数百年卒无以改殆亦风气习染之所成学术教化之所积势有不可得而逸焉者也虽然古人之法不可得而复矣所以斟酌古人之意而默行之者不犹有可尽乎后世之法不可得而改矣所以匡持后世之弊而善用之者不犹有可为乎有司之奉行其诚下者昧古之道而益浚之以刻薄猥琐之意其见高者鄙时之弊而遂行之以忽慢苟且之心是以陋者益陋而疏者愈疏则亦未可专委咎于法也若浙之诸君子之重修贡院斯其有足以起予者矣浙之贡院旧在城西甞以隘迁于藩治之东北而苟简尚仍其旧乃嘉靖乙酉复当大比监察御史潘君仿实来监临乃与诸司之长佐慎虑其事而预图之慨规制之弗备弗饰相顾而言曰凡政之施孰有大于举贤才者而可忽易之若是夫兴居靡所而责以殚心厥事人情有所不能矣无亦休其启处优其饩养使人乐事劝忠以各供其职庶亦尽心求士之诚乎慢令弛禁罔使陷于非僻而后摧辱之其为狎侮士类亦甚矣无亦张其纪度明其视听使人不戒而肃以全其廉耻庶亦待士以礼之意乎于是新选秀堂而轩于其前为三楹新至公堂而轩于其前为五楹庖湢器用无不备具又拓明远楼以为三楹而上崇三檐下疏三道创石台于四隅而各亭其上以为眺望之所其诸防闲之道靡不恪修夫然后入而观焉则森严洞达供事者莫敢有轻忽慢易之心而就试者自消其回邪非僻之念盖不费财力而事修于旬月之间不大声色而政令行肃观向一新若诸君者诚可谓能求古人之意而默行之者矣能匡后世之弊而无用之者矣诸君之尽心其可见者如此至其妙运于心术之微而务竭于得为之地不可以尽见者固将无所不用其极可知也是举也其必有才德行谊之士如三代之英者出以应诸君之求已乎工讫使来请记辞不克而遂为书之呜呼天下之事所以弊于今而不可复于古者宁独科举为然乎诚使求古人之意而默行善用之皆如诸君今日之举焉其于成天下之治也何有哉
○浚河记 【乙酉】
越人以舟楫为舆马滨河而廛者皆巨室也日规月筑水道淤溢畜泄既亡旱涝频仍商旅日争于途至有鬪而死者矣南子乃决沮障复旧防去豪商之壅削势家之侵失利之徒胥怨交谤从而谣之曰南守瞿瞿实破我庐瞿瞿南守使我奔走人曰吾守其厉民欤何其谤者之多也阳明子曰迟之吾未闻以佚道使民而或有怨之者也既而舟楫通利行旅欢呼络绎是秋大旱江河龟拆越之人收获输载如常明年大水民居免于垫溺远近称抃又从而歌之曰相彼舟人矣昔揭以曳矣今歌以楫矣旱之熇也微南侯兮吾其燋矣霪其弥月矣微南侯兮吾其鱼龞矣我输我获矣我游自息矣长渠之活矣维南侯之流泽矣人曰信哉阳明子之言未闻以佚道使民而或有怨之者也纪其事于石以诏来者
阳明先生文录卷之七
●外集卷之八
说 杂着
◆说 杂着
白说字贞夫说
刘氏三子字说
题汤大行殿试策问下
示徐曰仁应试
龙场生问答
论元年春王正月
书东斋风雨卷后
书察院行台壁
谕俗四条
书佛郎机遗事
题寿外母蟠桃图
题梦槎奇游诗卷
为善最乐文
客座私祝
○白说字贞夫说 【乙亥】
白生说常太保康敏公之孙都宪敬斋公之长子也敬斋宾予而冠之阼既醮而请曰是儿也尝辱子之门人辱临其冠敢请字而教诸曰字而教诸说也吾何以字而教诸吾闻之天下之道说而已天下之说真而已干道变化于穆流行无非说也天何心焉坤德阖辟顺成化生无非说也坤何心焉仁理恻怛感应和平无非说也人亦何心焉故说也者贞也贞也者理也全乎理而无所容其心焉之谓贞本于心而无所拂于理焉之谓说故天得贞而说道以亨地得贞而说道以成人得贞而说道以生贞乎贞乎三极之体是谓无己说乎说乎三极之用是谓无动无动故顺而化无己故诚而神诚神刚之极也顺化柔之则也故曰刚中而柔外说以利贞是以顺乎天而应乎人说之时义大矣哉非天下之至贞其孰能与于斯乎请字说曰贞夫敬斋曰广矣子之言固非吾儿所及也请问其次曰道一而已孰精粗焉而以次为君子之德不出乎性情而其至塞乎天地故说也者情也贞也者性也说以正情之性也贞以说性之命也性情之谓和性命之谓中致其性情之德而三极之道备矣而又何二乎吾姑语其略而详可推也本其事而功可施也目而色也耳而声也口而味也四肢而安逸也说也有贞焉君子不敢以或过也贞而已矣仁而父子也义而君臣也礼而夫妇也信而朋友也说也有贞焉君子不敢以不致也贞而已矣故贞者说