左旋
典礼不衍）知（官人应实）匡（贞心大度）莫（德正应和）类（施勤无私）比（择善而从）魏（克威捷行，克威惠礼），长（教诲不倦）直（肇敏行成）绍（疏远继位）节（好廉自克）克（爱民在刑）简（一德不懈，平易不訾）忠（危身奉上）。汤（除残去暴）钦（威仪悉备）定（大虑静民，纯行不爽，安民大虑，安民法古）襄（辟地有德，甲胄有劳）僖（小心畏忌）釐（质渊受谏，有罚而还）懿（温柔贤善），度（心能制义）献（聪明叡哲，知质有圣）孝（五宗安之，
慈惠爱亲，秉德不回，协时肇享）齐（执心克庄，资辅共就）顷（甄心动惧，敏以敬慎）靖（柔德安众，恭己鲜言，宽乐令终）恭（尊贤贵义，敬事供上，尊贤敬让，既过能改，执事坚固，爱民长弟，执礼御宾，芘亲之阙，尊贤让善）。圉（威德刚武）胡（弥年寿考，保民耆艾）威（猛以刚果，猛以强果，强义执正）祁（治典不杀）考（大虑行节）使（治民克尽）刚（追补前过），安（好和不争）思（道德纯一，大省兆民，外内思索，追悔前过）悫（行中见外）誉（状古述今）烈（有功安民，秉德尊业）怀（执义扬善，慈仁短折）商（昭功宁民）。
翼（刚克为伐，思虑深远）白（外内贞服）顺（慈和遍服）良（温良好乐）质（名实不爽）慧（柔质受谏）宪（博闻多能），厚（思虑不爽）正（内外宾服）坚（彰义掩过）夷（克杀乘政，安心好静）爱（啬于赐与）惑（满志多穷）炀（好内远礼，去礼远众）。伤（未家短折）殇（短折不成）隐（隐拂不成，不显尸国，见美坚长）悼（肆行劳祀，年中早夭，恐惧从处）灵（不勤成名，死而志成，死见神能，乱而不损，好祭鬼怪，极知鬼神）愍（在国遭忧，
在国逢艰，祸乱方作，使民悲伤）易（好更改旧），厉（杀戮无辜）刺（愎很遂过，不思忘爱）躁（好变动民）戾（不悔前过）丑（怙威肆行）幽（壅遏不通，早孤铺位，动祭乱常）荒（凶年无谷，外内从乱，好乐怠政）。更兼夸（华言无实）抗逆天虐民）哀（早孤短折，恭仁短折）丁（述义不克）缪（名与实爽），《史记》谥法以类详。（隐，哀也。景，武也。施德为文。除恶为武。辟地为襄。服远为桓。刚克为僖。施而不成为宣。惠无内德为平。乱而不损为灵。
由义而济为景。余皆象也。和，会也。勤，劳也。遵，循也。爽，伤也。肇，始也。怙，恃也享，祀也。胡，大也。秉，顺也。就，会也。锡，与也。典，常也。肆，放也。康，虚也。叡，圣也。惠，爱也。绥，安也。坚，长也。耆，强也。考，成也。周，至也。怀，思也。式，法也。布，施也。敏，疾也，速也。载，事也。弥，久也。按《史记》云，以前《周书》谥法，周代君臣，并取作谥，故全写一篇，以传后学。）
今谥法（《会典》）
谥首忠（肫诚翊赞，危身奉上）孝（慈惠爱亲，大虑行节，能养能荣）与纯（志虑忠实，安危一心）诚（肫笃无期，实心施惠），文（道德博闻，修治班制，勤学好问，锡民爵位）献（智质有礼）成（遂物之美，通达强立）宪（博闻多能，行善可纪）宣（善闻周达，诚意见外）昭（明德有劳，仪容恭美）明（独见先识，察色见情，谮愬不行）。
哲（智能辨物）度（心能制义）武（刚强直理，辟土斥境，折冲御侮，刚强以顺）烈（有功安民）勇（胜敌壮志，见义必为）壮（武而不遂，胜敌克乱，屡征杀伐，死于原野）刚（强义果敢，追补前过，威武不屈），果（好力致勇）威（猛以强果，强义执正）桓（辟土服远）毅（致果杀敌，强而能断）恭（敬慎事上，爱民弟长，执事坚固，尊贤敬让，既过能改）敬（夙夜儆戒，小心恭事，善合法典）庄（严敬临民，威而不猛，履正志和）。
端（守礼执义）恪（敬共官次，威容端严，温恭朝夕）钦（威仪悉备，寅恭奉职）穆（布德执义，中情见貌）厚（忠诚自植，敦仁爱众）暨安（和好不争，止于义理），泰（循理安舒，临政无慢）敦（温仁忠厚，善行不怠）裕（宽和自得）良（竭忠无隐，宅衷易直）康（安乐抚民，温柔好乐）惠（勤施无私，抚字心殷，兴利裕民）兼。和（推贤让能，不刚不柔，柔远能迩）顺（和比于理，慈仁体民）温（德性宽和）正（守道不移，心无偏曲）肃（执心决断，
身正服人）简（平易不訾，执要能周）清（避远不义，洁己奉法），靖（宽乐令终，柔德安众）悫（表里如一）介（执一不迁）节（好廉自克，谨行制度，艰危莫夺）僖（小心畏忌，恭慎无过）平（治而无眚，执事有制，布纲治纪）贞（清白守节，不隐无屈）。
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