平居寡欲养身,临大节则达生委命。治家量入为出,干好事则仗义轻财。
善用力者就力,善用势者就势,善用智者就智,善用财者就财。
身世多险途,急须寻求安宅。光阴同过客,切莫汨没主翁。
莫忘祖父积阴功,须知文字无权,全凭阴骘。最怕生平坏心术,毕竟主司有眼,如见心田。
天下第一种可敬人,忠臣孝子。天下第一种可怜人,寡妇孤儿。
孝子百世之宗,仁人天下之命。
形若正,不求影之直而影自直;声若平,不求响之和而响自和;德若崇,不求名之远而名自远。
有阴德者,必有阳报;有隐行者,必有显名。
施必有报者,天地之定理,仁人述之以劝人。施不望报者,圣贤之盛心,君子存之以济世。
面前的理路要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要流得远,令人有不匮之思。
不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事。
作恶事须防鬼神知,干好事莫怕旁人笑。
吾本薄福人,宜行惜福事;吾本薄德人,宜行积德事。
薄福者必刻薄,刻薄则福愈薄矣;厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。
有工夫读书,谓之福;有力量济人,谓之福;有明道济世著述,谓之福;有聪明浑厚姿质,谓之福;无是非到耳,谓之福;无疾病缠身,谓之福;无尘俗撄心,谓之福;无兵凶荒歉之岁,谓之福。
从热闹场中出几句清冷言语,便扫除无限杀机;向寒微路上用一点赤热心肠,自培植许多生意。
入瑶树琼林中皆宝,有谦德仁心者为祥。
谈经济外,当谈道义,可以化人;谈心性外,当谈因果,可以劝善。
藏书可以邀友,积德可以邀天。
作德日休,是谓福地;居易俟命,是谓洞天。
心地上无波涛,随在皆风恬浪静;性天中有化育,触处见鱼跃鸢飞。
贫贱忧戚,是我分内事,当动心忍性,静以俟之,更行一切善,以斡转之。富贵福泽,是我分外事,当保泰持盈,慎以守之,更造一切福,以凝承之。
世网那时跳出,先当忍性耐心,自安义命,即网罗中之安乐窝也。尘务不易尽捐,惟不起炉作灶,自取纠缠,即火坑中之清凉散也。
热不可除,而热恼可除,秋在清凉台上。穷不可遣,而穷愁可遣,春生安乐窝中。
富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。
要足何时足,知足便足;求闲不得闲,偷闲即闲。
知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。
急行缓行,前程总有许多路;逆取顺取,命中只有这般财。
理欲交争,肺腑成为吴越。物我一体,参商终是兄弟。
以积货财之心积学问,以求功名之心求道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之心保国家。
移作无益之费以作有益,则事举。移乐宴乐之时以乐讲习,则智长。移信邪道之意以信圣贤,则道明。移好财色之心以好仁义,则德立。移计利害之私以计是非,则养精。移养小人之禄以养君子,则国治。移保身家之念以保百姓,则民安。
做大官底是一样家数,做好人底是一样家数。
潜居尽可以为善,何必显宦?躬行孝弟,志在圣贤,纂辑先哲格言,刊刻广布,行见化行一时,泽流后世,事业之不朽,蔑以加焉?贫贱尽可以积德,何必富贵?存平等心,行方便事,交法前人懿行,训俗型方,自然谊敦宗族,德被乡邻,利济之无穷,孰大于是?!
一时劝人以言,百世劝人以书。
静以修身,俭以养福。入则笃行,出则友贤。
读书者不贱,力田者不饥。积德者不倾,择交者不败。
明镜止水以澄心,泰山乔岳以立身;青天白日以应事,霁月光风以待人。
省费医贫,恬退医躁,独卧医淫,随缘医愁,读书医俗。
以鲜花视美色,则孽障自消;以流水听弦歌,则性灵何害。
征事宜读史,澄心宜静坐。谈道宜访友,福后宜积德。
悖凶类
富贵家不肯从宽,必遭横祸;聪明人不肯学厚,必殀天年。
倚势欺人,势尽而为人欺;恃财侮人,财散而受人侮。
暗里算人者,算的是自家儿孙;空中造谤者,造的是本身罪孽。
饱肥甘衣轻暖,不知节者损福;广积聚骄富贵,不知止者杀身。
文艺自多,浮薄之心也;富贵自雄,卑陋之见也。
位尊身危,财多命殆。
机者,祸患所由伏,人生于机,即死于机也。巧者,鬼神所最忌,人有大巧,必有大拙也。
出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄,
左旋