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　　处草野之日，不可将此身看得小；居廊庙之日，不可将此身看得大。
　　只一个俗看头，错做了一生人。只一双俗眼睛，错认了一生人。
　　心不妄念，身不妄动。口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，居子所以慎独。不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家。不负国家，不负生民，不负所学，君子所以用世。以性分言，无论父子兄弟，即天地万物，皆一体耳，何物非我？！于此信得及，则心体廓然矣。以外物言，无论功名富贵，即四肢百骸，亦躯壳耳，何物是我？！于此信得及，则世味淡然矣。
　　有补于天地曰功，有关于世教曰名，有学问曰富，有廉耻曰贵，是谓功名富贵。无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。
　　困辱非忧，取困辱为忧。荣利非乐，忘荣利为乐。
　　热闹荣华之境，一过辄生凄凉。清真冷淡之为，历久愈有意味。
　　心志要苦，意趣要乐。气度要宏，言动要谨。
　　心术以光明，笃实为第一。容貌以正大，老成为第一。言语以简重，真切为第一。
　　勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身人之书。
　　此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。
　　君子胸中所常体，不是人情是天理。君子口中所常道，不是人伦是世教。君子身中所常行，不是规矩是准绳。
　　休诿罪于气化，一切责之人事。休过望于世间，一切求之我身。
　　自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。
　　书有末曾经我读，事无不可对人言。
　　闺门之事可传，而后知君子之家法矣。近习之人起敬，而后知君子之身法矣。
　　门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知。座右遍陈善书格言，其志趣可想。
　　慎言动于妻子仆隶之间，检身人于食息起居之际。
　　语言间尽可积德，妻子间亦是修身。
　　昼验之妻子，以观其行之笃与否也；夜考之梦寐，以卜其志之定与否也。
　　欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。
　　世人以七尺为性命，君子以性命为七尺。
　　气象要高旷，不可疏狂。心思要缜密，不可琐屑。趣味要冲淡，不可枯寂。操守要严明，不可激烈。
　　聪明者，戒太察。刚强者，戒太暴。温良者，戒无断。
　　勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。
　　以情恕人，以理律己。
　　以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。
　　力有所不能，圣人不以无可奈何者责人。心有所当尽，圣人不以无可奈何者自诿。
　　众恶必察，众好必察，易！自恶必察，自好必察，难！
　　见人不是诸恶之根，见己不是万善之门。
　　不为过三字，昧却多少良心；没奈何三字，抹却多少体面。
　　品诣常看胜如我者，则愧耻自增；享用常看不如我者，则怨尤自泯。
　　家坐无聊，当思食力担夫，红尘赤日；官阶不达，须念高才秀士，白首青衿。将啼饥者比，则得饱自乐。将号寒者比，则得暖自乐。将劳役者比，则优闲自乐。将疾病者比，则康健自乐。将祸患者比，则平安自乐。将死亡者比，则生存自乐。
　　常思终天抱恨，自不得不尽孝心。常思度日艰难，自不得不节费用。常思人命脆薄，自不得不加修持。常思杀债难偿，自不得不惜口腹。常思世态炎凉，自不得不奋志气。常思法网难漏，自不得不戒非为。常思身命易倾，自不得不存善念。
　　以媚字奉亲，以淡字交友，以苟字省费，以拙字免劳，以聋字止谤，以盲字远色，以吝字防口，以病字医淫，以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责己，以迂字守礼，以很字立志，以傲字槙骨，以痴字救贫，以空字解忧，以弱字御侮，以悔字改过，以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗事。
　　对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
　　贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。
　　恩里由来生害，故快意时须早回头。败后或反成功，故拂心处莫便放手。
　　深沈厚重，是第一等资质；磊落雄豪，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质。
　　上士忘名，中士立名，下士窃名。上士闭心，中士闭口，下士闭门。
　　好讦人者身必危，自甘为愚适成其保身之智。好自夸者人多笑，自舞其智适见其欺人之愚。
　　闲暇出于精勤，恬适出于祗惧，无思出于能虑，大胆出于小心。平康之中，有险阻焉。衽席之内，有鸩毒焉。衣食之间，有祸败焉。
　　居安虑危，

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