左旋
儒【说文曰柔也司马相如传注有道术皆曰儒】释【高僧传出家从师命氏佛曰释迦摩尼故僧曰释。】僧【说文曰浮屠道人也大藏一览男曰僧汉始】尼【一览曰女曰尼汉明帝时妇女潘氏出家为尼】道【琅书经曰人行大道曰道士黄帝内传有道士行礼之文】女冠【升玄经云。女冠女道士也】五戒【凡出家者必受五戒谓一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄语。五不饮酒此为五戒也。】士农【通古今办不然曰士辟土填谷曰农】工商【作巧成器曰工。通财鬻货曰商】医【疗人病者曰医。
说文曰巫彭初作医。】卜【元命包曰古司怪主卜伏义时有之今曰阴阳户】商贾【通四方之物曰商居卖求利曰贾又曰行卖曰商。坐贩曰贾】称民【蔡邕独断曰。天子曰兆称诸侯曰万民。今之令长。古之诸侯百乘之家曰百姓。百乘之家子男之国也。三代之时。巳称之也】怯怜户【谓自家人也】
土著户【通鉴注言着土地而有常居不随畜牧移徙也】 耆老【古曰父老汉高帝入关。与奉父老约法三章】 军【周礼五师为军。周制天子六军。诸侯大国三军说文曰。隶人给事者。历代佥募之法不同】
仪制
制可【史记曰。下有司曰制。天子荅之曰。可】诏【○释名曰照也。谓人愚暗不见其事以此示之使昭然也始于秦】赦【天子宽恕之命。与民更始也。始于舜】宣【天子亲赐诰命也故无押字以宝为信始于唐】勑牒【天子制命也。周官六典王言之制有七。曰勑牒。例令省授。为系上言。故用黄纸。宰相押字】表【释名曰。下言于上曰表。谓思之于内表之于外也。汉制】奏【谓进言于君者。释名曰。邹也。邹狭小之言也】笺【说文曰。衣识书也。汉制】启【谓通达其意也。
汉制】
旨判【立意于内发言于外曰旨剖决是非着于案牍曰判】 圣【唐陆贽曰。与天地合德曰圣】 懿【汉蔡邕曰。温柔圣善曰懿】 令【独断曰。奉而行之曰令】
钧【掌承万机之重曰钧。诗云。尹氏太师。雒周之氐。秉国之钧。四方是雒】 台【星应三公曰。台汉制】
尊【位高可贵曰尊】
裁【酌量制度曰。□始于晚唐】 言语【直言曰言。论难曰语发端曰言。荅述曰语】 处分【通鉴注云。区处曰处。分别曰分。又处者至也定也。分者所当然也】
诸此【谓钦此奉此之类】
钦【字宝曰。心不敢慢曰钦。谓致恭也】 敬【字宝曰。心不敢忽曰敬。谓致诚也】 奉【遵依上命也】
承【受纳其事也】
蒙【□戴上意也】
准【法则也均平也】
据【谓依凭也】
得【事有所获也】
玺章【天子曰玺诸侯曰章】
御宝【释名曰。印信也。古者尊率共之。秦汉以来。天子曰玺。诸侯曰印。唐开元中改玺曰御宝】 印信【刻木为验曰印。释名曰信。也所以封物为信验。汉制。三公以下有金银铜三等之印】 长条印【通典曰。止齐有督摄万机长印。以木为之。唯以印缝。其原始此】 木朱印【宋祥符中诏寺观及士庶之家所用私记。并方一寸。雕木为文。不得私铸】
公式
札付【演义曰。栉也。以木为牒简笺之属。又剌着为书曰札。以文相与曰付。犹卑赐也】 咨【左传曰。访问于善曰咨】
符【说文曰。符者信也。契合也。符之为言扶也。□相扶合而不差也。所以辅信于四方。犹命令也。唐制】 关【唐制。诸司□质问曰关。谓开通其事也。】 指挥【示意曰指。戒敕曰挥。犹以指披斥事务也。】 牒【韵注书版曰牒。又札写书也。古者诉状称讼牒。盖非特官文字之称耳】 咨申【谋于下访于上者】
咨呈【即咨申意耳】
申【伸也明也。谓所告谆切】
文解【谓发明事端申呈之异名】 付子【谓以文相与颁行之□也】 付身【谓给授其文也】
批贴【批示也贴券也帛书耳】
呈【谓布意达于尊者。又陈示其状也】 引【汉志曰引者信也。盖取信之文也】 移文【谓公文往来也。昔者北山移文。原恐此始】 公文【谓官遣文字。故曰公文】 海行【谓公事天下皆可以奉行者。故曰海行】 生熟事【宋真宗尹开封日置判官推官。以狱讼刑名为生事。户口财赋为熟事。其名始此】
发端
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