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  因书第一
三皇圣纪、盘古氏之君生而知之、神而化之、身心形体行践、不教而从、不言而化为政治民者、使民巢居穴处、隐避其风雨也、茹毛饮血、养其饥渴也、此为政民之本也古者包牺氏之、王天下也、仰观俯察、观鸟兽之文、画卦造书以生文籍也俪皮为衣以待寒暑以佃以渔、以待庖厨也上栋下宇以待风雨也、治民饱暖是也、神农氏、斲木为耜、揉木为耒、日中为市货财交易。皇亲耕、后亲织以化天下使民不饥不寒是治民之本也黄帝治五气。艺五种抚万民、安四方平四海克九黎教万民凿井耕田教农桑以为治天下之大本也、帝尧之时、洪水横流、汜滥于天下。
草木畅茂、禽兽繁殖、五谷不登、尧独忧之、举舜而敷治焉、一民饥、曰我饥之、一民寒、曰我寒之、洪水九年。民无菜色。土阶三尺、茅茨不剪。恐劳民也、知饥知寒、知人是知天下也、帝舜耕历山、人让畔、渔雷泽人让居、一年成聚、二年成邑三年成都、教民农桑始成其孝悌忠信管子曰礼义生于富足盗贼起于贫穷、禹薄饮食。恶衣服、肤毛不生、惟水是治、是爱民也、汤剪爪为牲、惟雨是析、二王之圣德、不出乎救民于水火之中也、后稷教民稼穑、
树艺五谷、五谷熟而人民育、农业茂而万姓按堵也、周文王问太公曰、何为之宝、公曰、农桑为大宝、王次之心庵曰、三冬无衣而亡、七日不食而死、农桑非宝而何、唐明宗问民苦乐、冯道引聂夷中诗对曰、二月卖新丝、五月粜新谷、医得眼前疮、剜却心头肉、是有爱民之心也。周世宗留意于农民、刻木为农夫、蚕妇。置于殿前昼夜不忘小人之艰难、汉唐以来、一人而巳、
  正心第二
天无心、以天子为心、天子无心、以百姓心为心、【百姓者公侯伯子男】百姓亦无心、以万民心为心也、得民心者、可民为官、失民心者何足道哉、高不可欺者天也、尊不可欺者父也、上不可欺者君也、下不可欺者民也、欺天欺父欺君欺民、是名滥官污吏也、公侯之职、在上不骄、骄者倨傲、官吏贤善去矣、不知君使臣以礼焉、敬者、敬重民也、高而不危、危者、夺人妻女、并人名位、侵人田宅、探人异物、祸必危矣、满而不溢、溢者、遗、逸政事、沉湎酒色、
盘游飞放、奢侈宅园、职必流矣、富贵去矣、身必贱矣、悔必及矣、
  京府州县安宁。公事不可增损更改、动之必乱反受其殃、见前政之能善、加而迁之、见前政之不善舒缓而更之、此公侯之体也、民心易摇而难安故也、  公侯之职、当求公正大、忌求异政、沽名钓誉。败众成巳也要忠名者。好讦告要高名者。好诈伪、要廉名者好聚敛要清名者。好恠异、不知重己身者不仁也、好自大者不义也。贪名誉者不智也、是以君子不求异政也、
  正内第三
官府衙院宅司、三姑六婆、往来出入、勾引厅角关节、搬挑奸淫、沮坏男女三姑者卦姑尼姑道姑六婆者、媒婆牙婆钳婆药婆师婆稳婆、斯名三刑六害之物也、近之为灾、远之为福、凈宅之法也、犯之勿恕、风化自兴焉、官府宅司但用诸般物色金银器皿珠玉犀象绫锦罗彩食用物料招行人对面商量立支价钱永无词讼、勿令夫人娘子亲面买卖、倒换物色。其受赃不可测也、公侯县司宅院、子弟郎君女婿孙侄、常令入学。勿使非时出入市肆飞放田野、或欺骗良人、或密受馈献抵撞贵官勾引关节。
惹莫大之祸、主人无缘得知、糊突污滥、因此失矣、州府司县同、正官大要和睦、但干不系利害小事上从下顺、尊主爱民自然成合若边关钱米?殳刑名公事。违错、于无人处。欵慢谏导陈其利害反复咨禀再三陈说必自从政不失公私更得和羙、此大事也、【既得和从不可卖功不得不可激恶】
  正婚第四
民间但有继母小妻。前婚后嫁。多系不良之人、每每谋害正妻子孙若告抵触生分者、不得便行受理、密行体察得实、别作施行、【正妻害婢子孙亦同】民间父子兄弟不和、多因婢妾后婚、并妯娌先后相争家财、令封禁延迟、日月勿断、日久自和、不伤亲义、民间多招女婿、其夫懦弱者女多奸淫、父母反索休离、送官告说、五□浮浪、抵断完聚。并不许分离、及将写休书人、磨勘治罪。永除此弊、民间夫妇不和、妇寻出路、往往诬误、许媒翁伯大人、如淫之事。