左旋
不复来此矣
劝善录〔淮海秦氏集〕
人与物同
贪生畏死。人与物同也。爱恋亲属。人与物同也。当杀戮而痛苦。人与物同也。所以不同者。人有智。物则无知。人能言。物则不能言。人之力强。物之力则微弱。人以其无智。不能自蔽其身。以其不能言而不能告诉。以其力之微弱不能胜我、因谓物之受生。与我轻重不等。遂杀而食之。凡一饮一食。不得肉则不羙。至于办一食。又不止杀一物也。食鸠鸽鹌雀者。杀十余命。方得一羙。食蚌蛤虾蚬者。杀百余命。方得一羙。又有好羙味。求适意者。则不止据现在之物。
顺平常之理。杀而食之。或驱役奴隶。远致异品。或畜养鸡鱼犬彘。择肥而旋杀。生蟹投糟。欲其味入。鯾鱼造脍。欲有经纹。聚炭烧蚌。环火逼羊。开腹取胎。剌喉沥血作计烹煎。巧意鬪饤。食之既饱。则扬扬自得。少不如意。则怒骂庖者。嗟乎。染习成俗。见闻久惯。以为饮食合当如此而不以为恠。深思痛念。良可惊惧。县令俞伟撰
众生爱恋性命
经云。一切畏刀杖。无不爱寿命。故王克杀羊。羊奔客而告诉。邹文立杀鹿。鹿跪而流泪。惊禽投案。请命于魏君。穷兽入庐。求生于区氏。近者沈迈内翰。通判江宁府。时厨中杀羊。屡失其刀。窥之乃见羊衘刀而藏之墙下。周豫学士尝煮鳝。见有鞠身向上而以首尾就汤者。剖之见腹中有子。乃知鞠身避汤者。以爱子之故。杨杰提刑游明州育王山。因昼卧。梦有妇女十数人执纸。若有所诉。密遣人往视行厨。果得蛤蜊十数枚。诉者乃蛤蜊求生也。有生爱恋其情如此、当其被擒执时。
前见刀杖乞生无由。旁见亲聚。欲恋不得。抱苦就终。衘悲向尽。既受屠割、复入鼎镬。种种痛苦。彻入骨髓。当此之时。彼心如何。今人或为汤火所伤。或为针刀误伤。手足痛已难忍。必号呌求救。至暂时头昏腹痛。或小可疾病。便湏呼医买药。百端救疗。于我自身爱惜如此。至于杀物、则恣意屠宰。不生怜悯。未论佛法。明有戒劝。未论天理。明有报应。若不仁不恕。惟知爱身不知爱物。亦非君子长者之所当为也。谛观物情。当念众生。不可不戒。
不可不戒。知县俞伟撰
范文正公义田记
范文正公。苏人也。平生好施与择其亲而贫。疏而贤者。咸施之。方贵显时。于其里中买负郭常稔之田千亩。号曰义田。以养群族之人。日有食、岁有衣。嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者一人。主其计而时其出纳焉。日食人米一升。岁衣人二缣。嫁女者钱五十千。娶妇者钱二十千。再嫁者钱三十千。再娶者十五千。葬者如再嫁之数。葬幼者十千。族之聚者九十口。岁入粳稻八百斛。以其所出。给其所聚。霈然有余而无穷。仕而家居俟、代者预焉。仕而之官者罢其给。
此其大较也。初公之未贵显也。尝有志于是矣。而力之未逮者二十年。既而西帅以至于参大政。于是始有禄赐之入终其志。公既没。后世子孙至今修其业承其志如公存也。公虽位充禄厚而贫终其身。既没之日。身无以为敛。子无以为丧。惟以施贫活族之仁遗其子而已。公之忠义满朝廷。事业满边鄙。功名满天下。后必有良史者书之。予无可书也。独书其义田以警于世云。公讳仲淹。字（上文下巾）文。嘉佑四年八月十日。晋陵钱公辅记
窦谏议阴德记
窦禹钧。范阳人。生五子。仪、俨。侃。偁。僖。仪礼部尚书。俨礼部侍郎。皆为翰林学士。侃左补阙、偁左谏议大夫参和政事。僖起居郎。初禹钧家丰厚。年二十无子。夜梦祖考谓曰。尔早修行。缘尔无子。又寿不永。禹钧为诺。禹钧为人素长者。先有家僮盗用房钱二百千。虑事觉。有女年十二三。自写券系女臂云。永卖此女与本宅偿所负钱。自是远遁禹钧见而怜之。即焚其券。以其女嘱妻曰。善抚养之。既笄复以二百千择良配得所归。后仆闻之。乃归。
感泣。诉以前罪。禹钧不问。由是父子图禹钧像。晨兴祝寿。同宗外姻有丧不能举。公为出钱葬之。因公而葬者凡二十七丧。凡女贫不能嫁者。公为出钱嫁之。因公而嫁者。凡二十八人。故旧相知。虽与公有一日之雅。遇其窘困。必择其子弟可委以财者。随多寡贷以金帛。俾之兴贩。由公活者数十家。四方贤士赖公举者。不可胜数。公每岁量所入。除伏腊供给外。皆以济人之急。家惟俭素。器无金玉之饰。室无衣帛之妾。于宅南建书院四十间。聚书数千卷。
礼文行之儒。延致师席。凡四方孤寒之士。无供湏者。公咸为出之。无问识不识。有志为学者。听其自至。故其子见闻益愽。由公之门登贵仕者。前后接踵。来拜公之门。
科学与文明 -05-古籍收藏-02-儒藏 -12-修身治家
23-居家必用事类全集-元-佚名*导航地图-第149页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...