左旋
美厥灵根。”测曰：“藏心于渊，神不外也。”
心牵于事，火动于中。
有动于中，必摇其精。
心静则息自调，静久则息自定。
死心以养气，息机以死心。
精、气、神为内三宝，耳、目、口为外三宝。常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰。
呼吸要绵绵深入丹田。
常要使呼吸为夫妇，神气为夫妇。盖夫妇云者，欲其相合而不相离也。
毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝思虑营营。寡思虑以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。
久视伤心损血，久坐伤脾损肉，久立伤肾损骨，久卧伤肺损气，久行伤肝损筋。
坐处不可太明，太明则伤魂；不可太暗，太暗则伤魄。尤忌湿气、贼风。
心有所爱，不可深爱；心有所憎，不可深憎。
发多梳，则令人明目去风；体多浴，则令人倦怠。
春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡鸣前。
大小便，宜紧闭口齿，目上视，使气不泄。
遇小疾，可行八段锦，或用六字气法。
每夜以手擦涌泉穴，左右各三百，甚益下元。
五味淡薄，令人神爽气清，少病。酸多伤脾，咸多伤心，苦多伤肾，辛多伤肝。尤忌生冷硬物。
饮食不可过多，不可太速。
切忌空心茶，饭后酒，黄昏饭。
夜深不可醉，不可饱，不可远行。
怒后不可便食，食后不可发怒。
软蒸饭，烂煮肉，少饮酒，独自宿。此养生之妙法也。
凡早行，须饮酒一瓯，以御霜雾之毒。无酒，嚼生姜一片亦可。
饭后要徐徐行数十步，以手摩面，摩胁、摩腹，仰面呵气四五口，能去饮食之毒。
伤食饱胀，可紧闭口齿，耸肩上视，提气至咽喉，少顷复降入丹田，如此升降四五次即消化矣。
临睡用石膏、花椒、青盐为末擦齿，用好茶漱之。叩齿数通，则一日饮食之毒，不留齿间，终身无齿疾。
【霞外杂俎后语】
东谷子曰：予得此书，尝物色所谓铁脚道人者。有楚客言，二十年前曾见道人于荆南，虬髯玉貌，倜傥不覊人也。尝爱赤脚走雪中，兴发则朗诵《南华·秋水篇》。又爱嚼梅花，满口和雪咽之。或问咽此何为？道人曰：“吾欲寒香沁入肺腑。”其后去采药衡岳，夜半登祝融峰观日出，乃仰天大叫曰：“云海荡吾心胸！”居无何，飘然而去，莫知所之。或曰：“道人姓杜氏，名巽才，魏人。”
或曰：“此书以言语为药，不亦恠乎？”东谷子曰：“苏氏谓传说告高宗，一言一药；朱子谓圣人答门人之言，皆因其病而药之。信子之疑，古人所谓‘药石之言’者，非耶？”
或曰：“此书以九字为经，不亦僣乎？不亦简乎？”东谷子曰：“经者，常也。读圣贤之言，可以天下后世通行也，学者当表里始终无间也。按九字经，‘勿欺心’即毋自欺也；‘勿妄语’即言忠信也；‘守廉耻’即有所不为也。约圣贤之训辞而名之为经，何僣之为？且孔门以‘恕’之一字终身可行，谢良佐去一‘矜’字，费了多少苦心点检。若将此九字近里着已用功，恐终身点检不暇矣。不然，博洽如柳宗元，君子犹讥其不识字。大抵读书万卷，无益身心，虽多亦奚以为？
孰谓九字为简乎？”
科学与文明 -05-古籍收藏-02-儒藏 -12-修身治家
56-霞外杂俎-明-杜巽才*导航地图-第2页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...