左旋
：『蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。』续汉书郡国志：『东平国寿张，故属东郡。』刘昭注：『皇览曰：「蚩尤冢在县阚乡城中，高七丈。」』」
〔六〕自注：「既斩侯景，烹尸于建业市，百姓食之，至于肉尽龁骨。传首荆州，悬于都街。」卢文弨曰：「汉书陈汤传：『郅支单于杀汉使者，汤矫制发城郭诸国兵薄城下，单于被创死，军候假丞杜勋斩单于首，于是上疏，宜县头稿街蛮、夷邸间，以示万里。』」器案：艺文类聚五七引李尤七款：「前临都街，后据流川。」
〔七〕史记殷本纪：「盘庚行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。」又曰：「武丁修政行德，天下咸驩，殷道复兴。」
〔八〕左传文公五年：「皋陶、庭坚不祀，忽诸。」案：尔雅释诂：「忽，尽也。」郭璞注：「忽然，尽貌。」
〔九〕卢文弨曰：「书胤征：『火炎昆冈，玉石俱焚。』」
〔一０〕自注：「侯景既平，我师采稆失火，烧宫殿荡尽也。」器案：宋蜀本自注，「平」作「走」，「我」作「义」，「稆」误作「橹」。梁书王僧辩传：「景之退也，北走朱方。于是景散兵走告僧辩，僧辩令众将入据台城。其夜，军人采梠失火，烧太极殿及东、西堂等。」「梠」亦「?」误。后汉书献纪：「群僚饥乏，尚书郎以下，自出采?。」注：「?音吕，埤苍曰：『稆，自生也。』?与稆同。」又光武纪上：「野谷旅生。」注：「旅，寄也，不因播种而生，故曰旅。
今字书作稆，音吕；古字通。」史记天官书集解晋灼曰：「禾野生曰旅，今之饥民采旅也。」
指余棹于两东〔一〕，侍升坛之五让〔二〕，钦汉官之复?〔三〕，赴楚民之有望〔四〕。摄绛衣以奏言〔五〕，忝黄散于官谤〔六〕。或校石渠之文〔七〕，时参柏梁之唱〔八〕，顾甂瓯之不算，濯波涛而无量〔九〕。属潇、湘之负罪〔一０〕，兼岷、峨之自王〔一一〕，?既定以鸣鸾〔一二〕，修东都之大壮〔一三〕。惊北风之复起，惨南歌之不畅〔一四〕，守金城之汤池〔一五〕，转绛宫之玉帐〔一六〕，徒有道而师直〔一七〕，?无名之不抗〔一八〕。
民百万而囚虏，书千两而烟炀〔一九〕，溥天之下，斯文尽丧〔二０〕。怜婴孺之何辜，矜老疾之无状〔二一〕，夺诸怀而弃草〔二二〕，踣于涂而受掠〔二三〕。冤乘舆之残酷，轸人神之无状〔二四〕，载下车以黜丧〔二五〕，揜桐棺之?葬〔二六〕。云无心以容与，风怀愤而憀悢；井伯饮牛于秦中〔二七〕，子卿牧羊于海上〔二八〕。留钏之妻，人衔其断绝〔二九〕；击磬之子，家缠其悲怆〔三０〕。
〔一〕姚姬传惜抱轩笔记七：「此用楚赋『孰两东门之可芜』。」案：姚说是，楚赋指楚辞九章哀郢，王逸注云：「孰，谁也；芜，逋也。言郢城两东门，非先王所作邪？何可使逋废而无路。」朱亦栋亦以「两东」二字本此，惟以为出楚辞悲回风，则误举篇名也。
〔二〕卢文弨曰：「魏志文帝纪：『乃为坛于繁阳，王升坛即阼。』汉书袁盎传：『陛下至代邸，西乡让天子者三，南乡让天子者再。夫许由一让，陛下五以天下让，过许由四矣。』案：元帝屡让王僧辩等劝进表，至大宝三年冬，始即位于江陵，故云。」
〔三〕卢文弨曰：「后汉书光武帝纪：『时三辅吏士东迎更始，见诸将皆冠帻而服妇人衣，诸于绣镼，莫不笑之，或有畏而走者。及见司隶僚属，皆欢喜不自胜，老吏或垂涕曰：「不图今日复见汉官威仪。」由是识者皆属心焉。』」
〔四〕徐鲲曰：「汉书项籍传：『居鄛人范增年七十，素好奇计，往说梁曰：「陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最亡罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故南公称曰：『楚虽三户，亡秦必楚。』今陈胜首事，不立楚后，其势不长。今君起江东，楚蜂起之将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也。」于是梁乃求楚怀王孙心，在民间为人牧羊，立以为楚怀王，从民望也。』」李详曰：「案：春秋哀公十八年左氏传：『叶公及北门，或遇之，曰：「君胡不冑？
国人望君如望慈父母焉，盗贼之矢若伤君，是绝民望也。」』」
〔五〕卢文弨曰：「舍人是兼职，故曰摄。绛衣当是舍人所服。」器案：后汉书光武纪上：「光武遂将宾客还舂陵，时伯升已会众起兵。初，诸家子弟恐惧，皆亡逃自匿，曰：『伯升杀我。』及见光武绛衣大冠，皆惊曰：『谨厚者亦复为之。』乃稍自安。」李贤注：「东观记曰：『上时绛衣大冠
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