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58-颜氏家训集解--王利器-第62页
军奄至青州；太上窘急，将逊于陈，与韩长鸾、淑妃等为周将尉迟纲所获，送邺，周武帝与抗宾主礼，并太后、幼主俱送长安，封温国公，后皆赐死。』」
〔二〕器案：笃读为督，左传昭公二十二年司马督，古今人表作司马笃，是二字古通之证。文选潘安仁籍田赋：「靡谁督而常勤兮，莫之课而自厉。」李善注：「字书曰：『督，察也。』王逸楚辞（天问）注：『课，试也。』」以课督对文，与此以课笃连用，义同。汉书主父偃传：「上自虞、夏、殷、周，罔不程督。」注：「程，课也。督，责视也。」
〔三〕此句，宋本作「父当以教为事」，原注：「『教』一本作『
学』，『事』一本作『教』。」
〔四〕卢文弨曰：「汉书司马迁传：『墨者，粝粱之食，藜藿之羹。』注：『藜草似蓬。』礼记玉藻：『缊为袍。』注：『谓今纩及旧絮也。』诗豳风七月笺：『褐，毛布也。』」器案：说苑立节篇：「
曾子布衣缊袍未得完，糟糠之食，藜藿之羹未得饱，义不合则辞上卿。不恬贫穷，安能行此。」以缊袍藜羹对言，当为此文所本。
〔五〕「我自欲之」，各本皆如此作，抱经堂校定本误作「吾自安之」，今据改正。
书曰：「好问则裕〔一〕。」礼云：「独学而无友，则孤陋而寡闻〔二〕。」盖须切磋相起〔三〕明也。见有闭门读书，师心自是，〔四〕稠人广坐〔五〕，谬误差失〔六〕者多矣。谷梁传称公子友与莒挐相搏，左右呼曰「孟劳」〔七〕。「孟劳」者，鲁之宝刀名，亦见广雅〔八〕。近在齐时，有姜仲岳谓：「『孟劳』者〔九〕，公子左右，姓孟名劳，多力之人，为国所宝。」与吾苦诤。时清河郡守邢峙〔一０〕，当世硕儒，助吾证之，赧然而伏。又三辅决录〔一一〕云：「灵帝殿柱题曰：『堂堂乎张，京兆田郎。』」盖引论语，偶以四言，目京兆人田凤也〔一二〕。有一才士，乃言：「时张京兆及田郎二人皆堂堂耳。」闻吾此说，初大惊骇，其后寻媿悔焉。江南〔一三〕有一权贵，读误本蜀都赋注〔一四〕，解「蹲鸱，芋也」，乃为「羊」字〔一五〕；人馈羊肉〔一六〕，答书云：「损惠〔一七〕蹲鸱。」举朝惊骇，不解事义〔一八〕，久后寻迹〔一九〕，方知如此〔二０〕。元氏〔二一〕之世，在洛京时〔二二〕，有一才学重臣，新得史记音〔二三〕，而颇纰缪〔二四〕，误反「颛顼」字，顼当为许录反〔二五〕，错作许缘反〔二六〕，遂谓朝士言〔二七〕：「从来谬音『专旭』，当音『专翾』耳。」此人先有高名，翕然信行；期年之后，更有硕儒，苦相究讨，方知误焉。汉书王莽赞云：「紫色?声〔二八〕，余分闰位〔二九〕。」谓以伪乱真耳。昔吾尝共人谈书，言及王莽形状，有一俊士，自许史学，名价甚高〔三０〕，乃云：「王莽非直鸱目虎吻，亦紫色蛙声〔三一〕。」又礼乐志云：「给太官挏马酒〔三二〕。」李奇注：「以马乳为酒也，揰挏〔三三〕乃成。」二字并从手。揰〔三四〕挏〔三五〕，此谓撞捣〔三六〕挺挏之，今为酪酒亦然〔三七〕。向学士又以为种桐时，太官酿马酒乃熟。其孤陋遂至于此。太山羊肃〔三八〕，亦称学问，读潘岳赋〔三九〕：「周文弱枝之枣〔四０〕」，为杖策之杖；世本：「容成造历〔四一〕。」以历为碓磨之磨〔四二〕。
〔一〕赵曦明曰：「仲虺之诰文。」
〔二〕赵曦明曰：「学记文。」
〔三〕诗卫风淇奥：「如切如磋。」尔雅释训：「如切如磋，道学也。」郭璞注：「骨象须切磋而为器，人须学问以成德。」论语八佾篇：「起予者商也。」集解：「包曰：『孔子言子夏能发明我意。』」
〔四〕卢文弨曰：「庄子齐物论：『夫随其成心而师之，谁独且无师乎？』」
〔五〕史记灌夫传：「稠人广众，荐宠下辈，士以此多之。」
〔六〕宋本「差失」作「羞惭」，原注：「一本有『差失』字，无『羞』字。」案：各本俱作「羞惭」。
〔七〕赵曦明曰：「事在僖元年，传无『呼』字。」案：释文云：「孟劳，宝刀名。」
〔八〕赵曦明曰：「孟劳，刀也，见释器。」朱亦栋群书札记十：「案：孟劳二字，反语为刀，此左右之隐语，即当时之切音也。若姜仲岳所云，是以刀字讹作力字，真堪资笑谈之一噱也。」
〔九〕宋本原注：「一本无『孟劳者』三字。」案：罗本、傅本、颜本、程本、胡本、何本、朱本、文津本及天中记二九无此三字。
〔一０〕赵曦明曰：「北齐书儒林传：『邢峙，字士峻，河间鄚人。通三礼、左氏春秋。皇建初，为清河太守，有惠政。』隋书地理志，冀州有清河郡。」
〔一一〕赵曦明曰：「隋书经籍志：『三辅决录七卷，汉太仆赵岐撰，挚虞注。』」
〔一二〕器案：目谓题目，即品题也。后汉书许劭传：「曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。」李贤注：「命品藻为题目。」胡三省通鉴七一注：「目者，因其人之才品为之品题也。」赵曦明曰：「初学记十一引三辅决录注：『田凤为尚书郎，容仪端正，入奏事，灵帝目送之，题柱曰：「堂堂乎张，京兆田郎。」』汉书百官公卿表：『右扶风与左冯翊、京兆尹，是为三辅