左旋
”，是荐之於位也。若然，不荐亦在侯者，以其酒在人首，可得就侯献获者，荐乃设之於地。若与酒俱在侯所，则正祭侯何名献获也？若《大射》，则献与荐俱在乏，乃侯祭之，君礼，与此异也。
获者执爵，使人执其荐与俎从之，右个，设荐俎。（获者以侯为功，是以献焉。人，谓主人赞者，上设荐俎者也。为设笾在东，豆在西，俎当其北也。言使设，新之。） [疏]“获者”至“荐俎”。
○注“获者”至“新之”。
○释曰：此将祭侯也。云“获者以侯为功，是以献焉”者，以获者卑贱，因侯有功乃得献，今还以得献之酒献侯，故云是以献也。云“人，谓主人赞”者，以其前使为获者设荐俎，是主人之赞者，今还使之设荐俎，故知人是主人赞者。知“笾在东，豆在西，俎当其北也”者，以其侯以北面为正，依《特牲》、《少牢》皆笾在右，故知笾在东，右厢；豆在西，左厢可知也。云“言使设，新之”者，郑意嫌更使人设之，其实荐此者仍前人，而云使人设荐俎，示新之而已，故云言使设也。
获者南面坐，左执爵，祭脯醢，执爵兴，取肺，坐祭，遂祭酒。（为侯祭也，亦二手祭酒反注，如《大射》。） [疏]“获者”至“祭酒”。
○注“为侯”至“大射”。
○释曰：此正祭侯，故获者南面乡侯祭，故郑云“为侯祭也”。云“亦二手祭酒反注，如《大射》”者，案《大射》云：“获者左执爵，又祭荐俎，二手祭酒。”郑注云：“二手祭酒者，南面於俎之北，当为侯祭於豆，爵反注，为一手不能正也。此荐俎之设，如於北面人焉。”此祭亦然，故云如《大射》也。
兴，左个，中皆如之。（先祭左个，後中者，以外即之，至中，若神在中也。） 左个之西北三步，东面设荐、俎。获者荐右东面立饮，不拜既爵。（不就乏者，明其享侯之馀也。立饮荐右，近司马，於是司马北面。） [疏]“左个”至“既爵”。
○注“不就”至“北面”。
○释曰：云“不就乏者，明其享侯之馀也”者，若就乏，则己所当得，今不就乏近侯者，明享侯之馀。云“立饮于荐右，近司马”者，解在荐右之意也。知“於是司马北面”者，此约献释获者司射之位，案下文司射献释获者，“释获者荐右东面拜受爵，司射北面拜送爵”，故知此时司马亦北面也。若然，释获者在司射之西，北面，立饮，此获者不北面饮者，案《大射》注：“此受献之位也，不北面者，嫌为侯卒爵。”此亦然，故不北面也。
司马受爵，奠于篚，复位。获者执其荐，使人执俎从之，辟设于乏南。（迁设荐俎就乏，明己所得礼也。言辟之者，不使当位，辟举旌，偃旌也。设于南，右之也。凡他荐俎，皆当其位之前。） [疏]“司马”至“乏南”。
○注“迁设”至“之前”。
○释曰：云“迁设荐俎就乏，明己所得礼也”者，前设近侯，见享侯之馀，此近乏者，乏者，己所有事之处，迁近乏，是明其己所得礼故也。云“设于南，右之也”者，以右取之便也。云“凡他荐俎，皆当其位之前”者，言“凡”，见广解荐处，谓凡燕及食并祭祀之荐俎，皆当其位之前，唯此与《大射》获者与释获者荐俎辟设，不当前也。
获者负侯而俟。
[疏]“获者负侯而俟”。
○释曰：获者既受献，负侯而俟第三番射也。 司射阶西，释弓矢，去扑，说决、拾，袭，洗，洗爵，升实之，以降，献释获者于其位，少南。荐脯醢，折俎，有祭。（不当其位，辟中。） [疏]“司射”至“有祭”。
○注“不当其位辟中”。
○释曰：自此尽“反位”，论司射献释获之事。此荐脯醢及折俎有肺祭一，与献获者同。但彼三祭，此一祭为异也。一祭者，亦荐有祭肺。俎有祭肺，以为将食而祭，故言“有祭”也。云“不当其位，辟中”者，以释获者位在中西，故献之於其位少南，所以辟中也。
释获者荐右东面拜受爵，司射北面拜送爵。释获者就其荐坐，左执爵，祭脯醢，兴，取肺，坐祭，遂祭酒，兴，司射之西，北面立饮，不拜既爵。司射受爵，奠于篚。释获者少西辟荐，反位。（辟荐少西之者，为复射妨司射视也，亦辟俎。） [疏]“释获”至“反位”。
○注“辟荐”至“辟俎”。
○释曰：云“亦辟俎”者，上献获者讫，获者执其荐，使人执俎从之，设于乏南。此释获者受献讫，释获者少西辟荐，不云辟俎，亦辟俎与获者同可知，故云亦辟俎也。 司射堂西，袒
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