左旋
。言“约”者，虽互见其文，文犹不备。若欲备文，当上取归宾币之文，下取归士介币之文，以理推，约之乃备也。若然，上当言摈者执币，士四人，北面东上，坐取币，从有司二人，坐举皮，从其币出，随立於门中，摈者出门西面，于东塾南请受，士执币者进，立摈南西面，北上，执皮者南面委皮於门中，北上。如是，乃为文备也。
介礼辞，听命。皆进，讶受其币。（此言皆讶受者，嫌摈者一一授之。）[疏]注“此言”至“授之”。○释曰：“此言皆讶受者，嫌摈者一一授之”者，案上受享皮及宾私觌之马，并不云皆，此独云“皆”者，嫌摈者独请上介，请先授上介币，故言皆。明不一一授，同时讶受可知也。享币无门外授先後之法，故不言皆。上介奉币，皮先，入门左，奠皮。（皮先者，介随执皮者而入也。入门左，介至揖位而立。执皮者奠皮以有不敢授之义。古文重入。）[疏]注“皮先”至“重入”。
○释曰：云“介至揖位而立”者，谓宾觌时币入门左，介皆入门左，西上，公揖让如初，升，宾至此待揖而後进，明此介亦至揖位而立。云“执皮者奠皮，以有不敢授之义”者，案享时庭实使人执之，《昏礼》庭实亦使人执之，亦皆东，不奠於地，以其得亲授主人，有司此奠之不敢授，故下云“二人坐举皮”，明不授也。
公再拜。（拜中庭也。不受于堂，介贱也。）[疏]注“拜中”至“贱也”。○释曰：知“拜中庭”者，上云公降立，不见更有进退之文，自受享以来，降立皆在中庭，故知此公拜亦中庭可知也。介振币，自皮西进，北面授币，退复位，再拜稽首送币。（进者，北行，参分庭一而东行，当君乃复北行也。）[疏]注“进者”至“行（元缺止此）也”。○释曰：介初在揖位，君在中庭，奠皮近西，故介发揖位，经皮西北出三分一乃东行，北向，当君乃北行，至君所乃授币，故云“自皮西进，北面授币”也。
介出。宰自公左受币。（不侧授，介礼轻。）[疏]“介出”至“受币”。
○注“不侧授介礼轻”。
○释曰：案宾觌礼云“侧授宰币”，此不云“侧授”，故云“介礼轻”。宰自公左受则是侧，不云“侧”者，当有赞者於公受，转授宰，故云“介礼轻”也。 有司二人坐举皮以东。
摈者又纳士介。（纳者，出道入也。） [疏]“摈者又纳士介”。
○注“纳者出道入也”。
○释曰：自此尽“序从之”，论士介行私觌之事。云“纳者，出道入也”者，谓若《燕礼》、《大射》小臣纳卿大夫，出道入之也。士介入门右，奠币，再拜稽首。（终不敢以客礼见。）[疏]注“终不”至“礼见”。○释曰：上介奠币讫，辞之，终以客礼，是士介卑，奠币出，私觌即了，终不敢以客礼见也。摈者辞，介逆出。摈者执上币以出，礼请受，宾固辞。（礼请受者，一请受而听之也。宾为之辞，士介贱，不敢以言通於主君也。固，衍字，当如面大夫也。
）[疏]“摈者”至“固辞”。
○注“礼请”至“大夫也”。
○释曰：知“固，衍字，当如面大夫”者，案下士介面大夫时，摈者执上币出，礼请受，宾辞无固字。故知此固衍字，当如士介面大夫。公答再拜。摈者出，立于门中以相拜。（摈者以宾辞入告，还立门中阈外，西面。公乃遥答拜也，相者赞告之。）[疏]注“摈者”至“吉之”。○释曰：郑知摈立门中阈外西面者，以公在内，宾在门外之西，东面，摈者两处相之，明居阈外西面，向宾告之也。士介皆辟。（辟，於其东面位逡遁也。）士三人，东上，坐取币，立。
（俟摈者执上币来也。）[疏]“士三”至“币立”。
○注“俟摈”至“来也”。
○释曰：上文摈者执上币以出，宾辞之，士皆辟之，乃云士三人取币立，摈者执上币始来，明士三人立俟之可知也。 摈者进。（就公所也。）
[疏]“摈者进”。
○注“就公所也”。
○释曰：以公在庭，故摈者自门外来，进向公左，授币与宰也。 宰夫受币于中庭，以东。（使宰夫受于士，士介币轻也。受之于公左。宾币，公侧授宰，上介币，宰受于公左，士介币，宰夫受于士，敬之差。） [疏]注“使宰”至“之差”。 ○释曰：云“使宰夫受于士”者，以上文士三人取币，明此宰夫所受，受于士也。知“受之於公左”者，《礼记少仪》云“赞币自左”，是以凡受币皆於公左也。云
科学与文明 -05-古籍收藏-02-儒藏 -03-礼经
2-仪礼注疏-汉-郑玄*导航地图-第208页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...