左旋
，明旌也”者，《檀弓》文。杂帛为物大夫之所建也者，此《司常》文也。言“杂帛”者，为旗旌之纟参，以绛帛为之，以白色之帛裨缘之，郑彼注云：“大夫士杂帛，言以先王正道佐职”是也。云“以死者”至“录之矣”者，《檀弓》文。案彼自“铭明旌”至“录之矣”，引之者，事恰尽重与奠，自为下事之别，不得以《周礼小祝》之职，社子春解熬为重，郑不从其义，故以证破子春。又郑注《檀弓》云谓重与奠，此引证铭旌者，郑君两解之，以彼兼有重与奠，亦是录死者之义。
此铭旌是录死者之名，故两注不同。案《周礼小祝》云“设熬置铭”，杜子春引“《檀弓》曰：铭，明旌也。以死者为不可别，故以其旗识之，爱之斯录之矣”。子春亦为此解，云“无旌不命之士也”者，谓子男之士也。云“半幅一尺，终幅二尺”者，经直云“长半幅”，不言广，则亦三寸。云“末，长终幅，广三寸”，则广三寸总结之，但布幅二尺二寸，今云二尺者，郑君计侯与深衣皆除边幅一寸，此亦两边除二寸而言之。凡书铭之法，案《丧服小记》云：“复与书铭，自天子达於士，其辞一也。
男子称名，妇人书姓与伯仲。”郑注云：“此谓殷礼也。殷质，不重名，复则臣得名君。周之礼，天子崩，复曰：皋天子复。诸侯薨，复曰：皋某甫复。其馀及书铭则同。”以此而言，除天子诸侯之外，其复男子皆称姓名，是以此云某氏某之柩。云“在棺为柩”者，下《曲礼》文。以其铭旌表柩不表尸，故据柩而言。
竹杠长三尺，置于宇西阶上。（杠，铭ㄅ也。宇，也。） [疏]注“杠铭”至“也”。 ○释曰：此始造铭讫，且置於宇下西阶上，待为重讫，以此铭置於重。又下文卒涂，始置於聿。若然，此时未用权，置於此及於重也。云“宇，也”者，案《尔雅释宫》云：“檐谓之。”郭云：“屋。”谓当檐下，故《特牲记》云“爨在西壁”，郑注云：“西壁，堂之西墙下。”旧说云“南北直屋，稷在南”是也。
甸人掘坎于阶，少西。为{役土}于西墙下，东乡。（甸人，有司主田野者。{役土}，块灶。西墙，中庭之西。今文卿为面。）[疏]注“甸人”至“为面”。○释曰：自此尽“西阶下”，论掘坎为{役土}馔陈沐浴之具。此坎不论浅深及所盛之物。案《既夕》记云：“掘坎，南顺。广尺，轮二尺，深三尺，南其壤。”下文沐浴馀潘及巾四等，弃埋之於北坎也。云“甸人，有司主田野”者，士无臣，所行事皆是有司属吏之等。言主田野者，案《周礼甸师》其徒三百人，掌帅其属，而耕耨王藉。
是掌田野，士虽无此官，亦有掌田野之人，谓之甸人。云“{役土}，块灶”者，案《既夕》记云“{役土}用块”，是以块为灶名，为{役土}用之，以煮沐浴者之潘水。知在中庭之西者，经直云“于西墙下”，不继阶宇，明近南，中庭之西也。
新盆、、瓶、废敦、重鬲，皆濯，造于西阶下。（新此瓦器五种者，重死事。盆以盛水，承氵Й濯，瓶以汲水也。废敦，敦无足者，所以盛米也。重鬲，鬲将县重者也。濯，涤溉也。造，至也，犹馔也。以造言之，丧事遽。）[疏]注“新此”至“事遽”。○释曰：云“盆以盛水”者，案下文祝浙米时所用。“以盛氵Й濯”者，谓置於尸床下时，馀潘水名为氵Й濯。知以此盛者，下文别云“士有冰，用夷”，彼是寒尸之，故知此承氵Й濯。
云“瓶以汲水也”者，下文管人汲，用此瓶也。知“废敦，敦无足”者，若有足直名敦，故下文彻朔奠云“敦启会面足”，注云：“面足执之，令足卿前也。”是其有足直名敦，凡物无足称废。是以《士虞礼》云：“主人洗废爵，主妇洗足爵。”废爵，注云“爵无足”是也。云“所以盛米也”者，以下文而知。云“重鬲，鬲将县重者”也，下文鬻馀饭，乃县於重。此时先用煮沐潘，故云将县重者也。以其事未至，故言“将”也。云“以造言之，丧事遽”者，以其不言馔造者，造是造次，故以造言之丧事遽也。
陈袭事于房中，西领，南上，不纟青。（袭事谓衣服也。纟青读为纟争，纟争，屈也。袭事少，上陈而下不屈。江沔之，谓萦收绳索为纟争。古文纟青皆为精。） [疏]注“袭事”至“为纟争”。 ○释曰：自此至“继陈不用”，论陈袭所用之事。云“袭事谓衣服也”者，此先陈之，至下文商祝袭时及用之。但用者三称而已，其中庶衤遂之等虽不用，亦陈之，以多为贵。案下小敛、大敛先陈先用
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