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8-深衣考-明-黄宗羲-第3页
。今前后四幅而无衽，傲直领衫为之，则两襟安得相掩两领？亦不相会。就其说亦自矛盾矣！孔氏言深衣，裳一旁则连之，相着一旁则有曲裾掩之，与相连无异，今裳三幅属衣一幅，衣既对襟，则两裳之际所谓曲裾者亦将掩之于前，而不及乎旁矣！此又不因孔氏而失之者。然方领之条又云，衽在掖下，则两领之会自方，若将有事乎衽者？而集中所裁之图其领又直垂，则此其未定之制与？
孔氏曰：郑以汉时领皆向下交垂，故云古者方领，似今拥咽，故云若今小儿衣领，但方折之也。今按朱子所图，正孔氏所谓汉时领也，非方领也！非方领可知，然孔氏云拥咽者，长不过数寸至咽下而止，即今之俗云牌领也，其谓方折之者，从脰眼异其方圆耳，亦非正式。
按曲裾，于孔氏虽无明制，然谓所以掩裳者，则两裳交会之所，必每旁一幅，而后可以相钩相掩。今乃两幅相沓缀于一旁，则不足以为钩矣！郑氏，钩读如鸟喙必钩之钩，以字义而言，谓其交结也，乃令末如鸟喙以当之，岂非视指为月乎？
吴草庐曰：深衣之衣，用布二幅，袂用布四幅，布幅广二尺二寸，凡缝合处每幅削其两边各一寸，止留二尺，衣袂之左右，各布三幅，自背缝至袂口广六尺。
臂骨上下各尺二寸，身脊至肩又尺一寸，总之不过三尺五寸。衣一幅，袂一幅，广四尺四寸，每副削边虽云各一寸，其实不过总一寸，两幅去二寸，四尺二寸，在于手长七寸，而手有长短，随人加减，不碍反屈及肘之文也。若增袂一幅则三幅，广六尺六寸，除削幅三寸，作六尺三寸，较之于手实长二尺八寸，而反屈之过肩矣无！乃鲍老郎当乎？
朱白云（右）曰：以白织布为之。
度用指尺。
衣二幅，屈其中为四幅。 前后长居身三之一，强自领至腰。王氏谓：衣二尺二寸则恐伤太长，当掖下裁至袼，外属于袂。
衽二幅。 衽，说文曰：衣衿。注，交衽为衿，尔雅：衣衽为襟，通做衿。正义云：深衣外衿之边有缘，则深衣有衽明矣。宜用布一幅交解裁之，上尖下阔，内连衣，为六幅，下属于裳。
裳十二幅。
用布六幅，斜裁上广六寸，下广尺有二寸，上属于衣。
袪与袼平。 袼，衣袂当掖之缝也。袪，袂口也。
袂中及齐，与身参而圆之。 齐谓袂下当缝处。
腰七尺二寸。
袷二寸交而方。
钩边续衽。
边谓边缝也。衽，边斜幅，既无旁属别裁直布而钩之，续之衽下，若今之贴边。经曰续衽钩边，正以钩边续于衽，也后人不察至有无衽之衣，或有衽亦如钩边，则于袷领相妨，身服不宜，姑正之以俟知者。冯氏谓钩边乃要间当缝处，亦非也。
缘广寸半。
带广四寸。
绅三尺辟二寸。
约用组三寸。
冠用缁布。
幅巾加于冠。 古冠无巾，今人加以巾覆之，巾用乌纱，方幅似今头巾，但直缝其顶而杀其两端尔。
履用白。 士冠礼曰玄端黑履，素积白履则深衣。 宜用白絇繶，纯用缁。
按深衣之制，至宋儒而始复之，至朱氏而始正之，然尚有未尽者二，其一以贴边为续衽，贴无有无关于大义，况缘既夹缝又赘之贴边，则中只单层，外乃四层，厚薄不均，服之不宜。其一袪与袼平，谓袂之本末各尺二寸，其中则二尺二寸也，与应规之义亦不相合。
黄南山（润玉）曰：其度用人左臂脉关外寸内尺，酌人肥瘠而裁之。盖古者朝祭衣短有裳，惟深衣长邃无裳，其法用十五升布度身，自肩至踝叠作身材四幅，合后两幅直缝为负绳，开前两幅，襟上度四寸斜裁向上四寸为袷领，另用布如身材一斜裁尖幅二，续前两襟旁为内外衽，又用布半身材二斜裁尖幅，四续腰下四旁为裾衽，仍将前身材四幅，度腋下可容转肘直接袂处，裁入袼裾，曲裁其边至腰围约七尺二寸三分，衽居一，正俞氏所谓曲裾也。又度衣下齐约围一丈四尺四寸，即玉藻所谓齐倍要也，又度布二幅，叠如袼，为袂，从袼圆杀至袪，袪一尺二寸。袖之长，中屈袂幅掩臂之尺。带用素缯博四寸，当肋无骨处，围腰四尺八寸余，纽两耳，垂绅三尺，结组两齐。
此即今世所常服之衣也。其始亦原于深衣，逮后日趋简便遂使衣裳不分，合并而裁。其要下四旁另设裾衽者，上下阔狭既同，难于举步，则不得不以此广之，盖流俗所谓摆也。若即以此为古制，则内外之衽一事也，四旁之裾又一事也。经言续衽，宁有兼义？衽是衽，裾是裾，裾衽之言，南山一人之私言也。衽之续衽也，以衽续之于衣，裾之续衽也，以裾续之于衽，经言续衽宁有异义？有衣无裳，则无腰缝，经言腰缝半下，将何所指？故以今世所服从深衣而失之者，则可以今为得而古为失，不可也。
王浚川（廷相）曰：制衽，当以布一幅斜裁为二片，一施于内，一施于外，狭皆在上，广皆在下，以本布直边续属于衣上，以承袷，下以缀裳。旁之斜连，乃剪裂者，不可不钩结之，非若裳之边乃本布之边，虽不钩亦可也。
裁衣之法，先量度人身，自肩至踝为尺几何，以三停分之，要以上用一分，要以下用二分，如长有五尺，则衣之长当用一尺六寸七分，裳之长当用三尺三寸四分。
裳七