左旋
协图徵》亦云“从八能之士”，今《月令》於日至止声色，与诸《纬》文违，故云“非其道”。必知其《纬》文作乐为是者，以《周礼 大司乐》冬至祭祭圜丘，夏至祭地方泽，皆有作乐之文，不得云止乐，故知月令非也。
薄滋味，毋致和。为其气异，此时伤人。 ○和，户卧反。
[疏]注“为其”至“伤人”。 ○正义曰：滋味和调，气味殊异，他时可食，此时伤人。 节耆欲，定心气。微阴扶精，不可散也。 ○耆，市志反。百官静事毋刑。罪罚之事，不可以闻。今《月令》“刑”为“径”。以定晏阴之所成。晏，安也。阴称安。 ○晏，伊见反。
[疏]“以定晏阴之所成”。
○正义曰：上从“君子齐戒”以下，至“无刑”以上，皆是清静止息之事，以正定身中安阴之所成就，谓初感安阴，若不清静，则微阴与人为病，故须定之。王肃及蔡氏皆云晏为以安定阴阳之所成，非郑旨也。 鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木堇荣。又记时候也。半夏，药草。木堇，王蒸也。 ○解，户买反。始，市志反。夏，户嫁反。堇音谨，一名舜华。蒸，之承反。
[疏]注“木堇”至“蒸也”。 ○正义曰：《释草》云：“椵，木槿。榇，木槿。”某氏云“别三名，可食，或呼为日及，亦云王蒸。其花朝生暮落”。 是月也，毋用火南方。阳气盛，又用火於其方，害微阴也。可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭。顺阳在上也。高明谓楼观也。阇者谓之台，有木者谓之榭。 ○榭音谢。观，古唤反。阇音都。
[疏]注“阇者”至“之榭”。 ○正义曰：按《释宫》云：“阇谓之台。”李巡云：“蛔芰为之，所以观望。”郭景纯云：“蛔芰四方。”又云：“无室曰榭。”李巡云：“但有大殿，无室名曰榭。”郭景纯云：“榭，今之堂堭。” 仲夏行冬令，则雹冻伤穀。子之气乘之也。阳为雨，阴起胁之，凝为雹。 ○雹，步角反。冻，丁贡反。道路不通，暴兵来至。盗贼攻劫，亦雹之类。
[疏]“仲夏”至“来至”。
○正义曰：“雹冻伤穀”，天灾。“道路不通，暴兵来至”，人灾也。 行春令，则五穀晚熟。卯之气乘之也。生日长。百螣时起，其国乃饥。螣，蝗之属，言百者，明众类并为害。 ○螣音特，食苗叶虫。饥，居疑反，又音机。
[疏]“行春”至“乃饥”。
○正义曰：“五穀晚熟”，天灾。“百螣时起”，地灾。“其国乃饥”，人灾也。 行秋令，则草木零落，酉之气乘之也。八月宿直昂毕，为天狱主杀。 ○零，本又作苓，音同。果实早成，生日短。民殃於疫。大陵之气来为害也。 ○殃，於良反。疫音役。
[疏]“行秋”至“於疫”。
○正义曰：“草木零落，果实早成”，地灾。“民殃於疫”，人灾也。 季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中。季夏者，日月会於鹑火，而斗建未之辰也。
[疏]“季夏”至“奎中”。
○正义曰：按《茸艹历》：六月节，日在柳九度，昏尾七度中，去日一百一十九度，旦娄八度中。六月中，日在张三度，昏箕三度中，去日一百一十七度，旦胃十四度中。《元嘉历》：六月节，日在井三十二度，昏房四度中，旦东壁八度中。六月中，日在柳十二度，昏尾八度中，旦奎十二度中。
其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音徵，律中林锺。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。林锺者，黄锺之所生，三分去一，律长六寸。季夏气至，则林锺之律应。《周语》曰：“林锺和展百物，俾莫不任肃纯恪。” ○去，起吕反，后放此。任音壬，又如字。恪，苦各反。
[疏]注“林锺”至“纯恪”。 ○正义曰：按《律历志》，黄锺长九寸，三分去一，下生林锺，故林锺长六寸。引“《周语》曰”下者，证林锺之义，故《周语》云：“林锺和展百物，俾莫不任肃纯恪。”按注云“坤，初六也”，林，众；锺，聚；肃，速；纯，大；恪，敬。“言时务和，审百事，无有诡诈，使莫不任其职事，速其功，而大敬其职”。
温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。皆记时侯也。鹰学习，谓攫搏也。《夏小正》曰：“六月，鹰始挚。”萤，飞虫，萤火也。 ○蟋蟀，上音悉，下音率。腐，扶矩反。荧，本又作萤，户扃反；或作“腐草化为萤”者，非也。攫，俱縳反，一音九碧反。搏音搏。挚音至，本亦作鸷，同。
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