左旋
（户持锁植也。见《埤苍》。）[疏]“植谓”至“之突”。○释曰：植谓户之维持锁者也。植木为之，因名云。又名传，又名突也。文见《埤苍》。{亡木}【广留】谓之梁。（屋大梁也。）其上楹谓之。（侏儒柱也。）【门弁】谓之疾，（柱上薄也。亦名开，又曰沓。）而谓之，（即栌也。）栋谓之桴，（屋急。）桷谓之榱。（屋椽。）桷直而遂谓之阅，（谓五架屋际椽正相当。）直不受檐谓之交。（谓五架屋际椽不直上檐，交於急上。
）檐谓之。（屋。○{亡木}，亡。【广留】，力又反。，拙。【门弁】，卞。疾，疾。，节。桴，浮。榱，衰。檐，檐。，滴。）
[疏]“{亡木}【广留】”至“之”。○释曰：此别梁柱栋榱之名也。梁即屋大梁也，一名{亡木}。【广留】，楹柱也。其梁上短柱名。《礼器》云“藻”者，谓画梁上柱为藻文也。一名侏儒柱，以其短小故也。【门弁】者，柱上木名也。又谓之疾，又名薄，亦名开。《字林》云：“开，柱上方木。”是也。又曰沓，是一物五名也。而，一名，即栌也，皆谓斗ㄆ也。《礼器》云“管仲山节”者，谓刻柱头为斗ㄆ形如山也。栋，屋急也。
一名桴，今屋脊也。《易》曰：“栋隆吉。”是也。桷，屋椽也，一名榱。吕沈云：“齐鲁名桷，周人名榱。”《易》曰：“鸿渐于木，或得其桷。”《左传》子产曰：“栋折榱崩，侨将压焉。”是也。屋椽长直而遂达五架屋际者，名阅。郭云：“谓五架屋际椽正相当。”若其椽直不上於檐者名交，言相交於急上也。郭云：“谓五架屋际椽不直上檐，交於急上。”屋檐，一名，一名屋，又名宇，皆屋之四垂也。故《士丧礼》曰：“为铭置于宇西阶上。
”郑注云：“宇，。”是也。
容谓之防。（形如今床头小曲屏风，唱射者所以自防隐。见《周礼》。）[疏]“容谓之防”。○释曰：容者，射礼唱获者蔽身之物也。一名防，言所以容身防矢也。一名乏。《乡射礼》云：“乏三侯道，居侯党之一，西五步。”郑注云：“容谓之乏，所以为获者御矢也。”谓之乏者，言矢至此力乏也。郭云：“形如今床头小曲屏风，唱射者所以自防隐，见《周礼》”者，案《夏官·舍人职》云：“以射法治射仪，王以六耦射三侯，三获三容。”郑司农云：“容者乏也，待获者所蔽也。
”是矣。
连谓之{移}。（堂楼阁边小屋，今呼之{移}厨、连观也。○{移}，丈知反。）[疏]“连谓之{移}”。○释曰：{移}，楼阁边相连小屋名也。郭云：“堂楼阁边小屋，今呼之{移}厨、连观也。”屋上薄谓之{兆}。（屋笮。○{兆}，曜。）[疏]“屋上薄谓之{兆}”。○释曰：屋上薄一名{兆}，今谓之屋笮也。两阶间谓之乡。（人君南乡当阶间。）中庭之左右谓之位。（群臣之侧位也。）门屏之间谓之宁。（人君视朝所宁立处。
）屏谓之树。（小墙当门中。○乡，向。屏音并。宁，伫。）[疏]“两阶”至“之树”。○释曰：此别君臣之位处也。人君南面，乡明而治，其位在两阶间，因名云也。云“中庭之左右谓之位”者，左右犹东西也。位，群臣之列位也。案《明堂位》云：“三公，中阶之前，北面东上。诸侯之位，阼阶之东，西面北上。诸伯之国，西阶之西，东面北上。诸子之国，门东，北面东上。诸男之国，门西，北面东上。”是也。云“门屏之间谓之宁”者，谓路门之外，屏树之内，人君视朝宁立之处，因名为宁。
李巡云：“正门内两塾间曰宁。”《曲礼》曰：“天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面曰朝。”是也。云“屏谓之树”者，屏，蔽也；树，立也。立墙当门以自蔽也。李巡曰：“垣当门自蔽名曰树。”郭云：“小墙当门中。”《礼纬》云：“天子外屏，诸侯内屏。”《郊特牲》云：“旅树。”郑注云：“旅，道也。屏谓之树，树所以蔽行道。”以此推之，则诸侯内屏，在路门之内。天子外屏，在路门之外而近应门者矣。
谓之门。（《诗》曰：“祝祭于礻方。”）正门谓之应门。（朝门。）观谓之阙。（宫门双阙。）宫中之门谓之闱，（谓相通小门也。）其小者谓之闺，小闺谓之ト。（大小异名。）巷门谓之闳。（《左传》曰：“盟诸僖闳。”闳，巷头门。）门侧之堂谓之塾。（夹门堂也。）橛谓之。（门阃。）阖谓之扉。（《公羊传》曰：“齿著于门阖。”）所以止扉谓之闳。
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