。又乃有靄音,無愛音。《正韻》增音愛,非。又《字彙》《正字通》旣明辨款不音襖,欸譌作款,而《字彙》欠部款音襖,棹船相應聲。《正字通》櫓聲,自相矛盾,尤非。
乵 【子集上】【乙字部】 乵 【字彙補】以冉切,音广。進也。
乞 【子集上】【乙字部】 乞 【廣韻】去訖切【集韻】【韻會】【正韻】欺訖切,□音。求也。【禮內則】五帝憲三王有乞言。【史記王翦傳】將軍之乞貸,亦已甚矣。【後漢李通傳】以病上書乞身。 又【釋典】比丘者,華言乞士,謂內乞法資心,外乞食資身也。 又姓。五代將乞力。又乞伏,複姓。 又【集韻】丘旣切【正韻】去冀切,□音器。凡與人物,亦曰乞。【前漢朱買臣傳】吏卒更乞匃之。【註】音氣。【晉書謝安傳】謂甥羊曇曰:以墅乞汝。 【鄭樵通志】气,氣也。因聲借爲與人之乞,音氣。因與人之義,借爲求人之乞,此因借而借也。
久 【子集上】【丿字部】 久 【唐韻】【正韻】舉有切【集韻】【韻會】已有切,□音九。暫之反也。【易繫辭】恆久也。【中庸】不息則久。【註】久,常於中也。【老子道德經】天乃道,道乃久。 又待也。【左傳昭二十四年】士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。 又【說文】久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。 又【儀禮士喪禮】夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。【註】久讀爲灸。【疏】灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。 又【韻補】叶舉里切,音几。【詩邶風】何其久也,必有以也。久叶以。【小雅】來歸自鎬,我行永久。叶喜祉。【楚辭招】層冰峩峩,飛雪千里。歸來歸來,不可以久。
乇 【子集上】【丿字部】 乇 【集韻】陟格切,音磔。草木根乇生地上也。 又【玉篇】竹戹切。義同。 又【六書正譌】借爲寄乇,委乇,字樣別作侂,託通。
么 【子集上】【丿字部】 么 【韻會】俗幺字。
义 【未集中】【羊字部】 義 【廣韻】【集韻】【韻會】□宜寄切,音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰:與善同意,故从羊。【釋名】義,宜也。裁制事物,使各宜也。【易乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道,曰仁與義。 又【容齋隨筆】人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。 又義渠,戎國地。【史記秦本紀】伐義渠,虜其主。【註】寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。 又姓。【前漢酷吏傳】義縱,何東人。 又與誼同。【前漢董仲舒傳】漸民以仁,摩民以誼。 又與儀通。【前漢鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。 又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者,史記君義嗣,□魚羈切。 又【韻補】叶牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。
之 【子集上】【丿字部】 之 〔古文〕【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切,□音枝。【說文】出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。【玉篇】是也,適也,往也。【禮檀弓】延陵季子曰:若氣,則無不之也。 又於也。【禮大學】之其所親愛而辟焉。【註】之,適也。【朱傳】猶於也。 又語助辭。【書金縢】禮亦宜之。【禮文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。 又此也。【詩周南】之子于歸。【註】之子,是子也。 又變也。【易傳】辭也者,各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。【詩鄘風】之死矢靡他。 又遺也。【揚子法言】或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。【註】言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。 又姓。出【姓苑】。 又【郝敬讀書通】凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。【詩唐風】舍旃舍旃。又【魏風】上愼旃哉。□與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。 又【韻補】叶職流切,音周。【楚辭九章】呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。 【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。考證:〔【禮文王世子】冬亦如之。〕 謹照原文改秋冬亦如之。
□ 【子集上】【一字部】 □ 【廣韻】【集韻】□徒口切,音鋀。禮器也。【轉