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4-康熙字典-清-张玉书-第2273页
正韻】□去劒切，謙去聲。【說文】作欠，張口气悟也。象氣从儿上出形。【徐曰】人欠去也，悟解也。氣壅滯，欠去而解也。【韓愈讀東方朔雜事詩】噫欠爲飄風。 又欠伸，疲乏之貌。人氣乏則欠，體疲則伸。【禮曲禮】侍坐于君子，君子欠伸，侍坐者請出。亦作欠申。【前漢翼奉傳】體病則欠申動於貌。 又不足也。【韓愈贈張籍詩】今者誠自幸，所懷無一欠。 又水名，在汝南。【水經注】沙水東分爲二水，一水東注，卽注水也。俗謂之欠水。欠字作彡下儿。考證：〔【前漢翼奉傳】體病則欠伸動於貌。〕 謹照原文伸改申。
次 【辰集下】【欠字部】 次 〔古文〕□□□【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□七四切，音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也，不精是其次也。【周禮冬官考工記】畫繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也。【左傳襄二十四年】太上有立德，其次有立功，其次有立言。 又師止曰次。【左傳莊三年】凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。【書泰誓】戊午，王次于河朔。 又位次。【周禮春官】大史祭之日，執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書，各居所掌位次也。【左傳襄二十三年】敬共朝夕，恪居官次。 又次舍。【周禮天官】宮正，以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿，若今之部署諸廬者，舍其所居寺。【又】宮伯，授八次八舍之職事。【註】鄭司農云：庶子衞王宮，在內爲次，在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次，舍也。焚舍，示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五□三次。【註】次，處也。三次，謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周禮天官】掌次，朝日祀五帝，則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄，初往所止居也。小幄，謂接祭退俟之處。又【儀禮士冠禮】賔就次。【鄭註】次，門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。【周禮地官】司市，于思次以令市，而聽大治大訟。涖于介次，而聽小治小訟。【註】思次，若今市亭也。介次，市亭之屬。別小者也。鄭司農云：次，市中□樓。 又星之躔舍爲次。【禮月令】日窮于次。【註】次，舍也。正義曰：謂去年季冬，日次於□枵，從此以來，每引移次他辰，至此月窮盡，還次□枵，故云日窮於次。又天有十二次，地有十二辰。次之與辰，上下相值。如星紀在丑，斗牛之次。□枵在子，虛危之次。 又胷中曰胷次。【莊子田子方】喜怒哀樂，不入於胷次。【註】次，中也。 又席閒曰席次。【孔稚圭北山移文】眉軒席次。 又至也。【史記酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰：其用罪，深刻至骨。 又造次，猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢河閒獻王傳】造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。【儀禮士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次，首飾，今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之，如髲鬄也。別作。 又雞次，楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名，在高平。【水經注】若水與石門水合，水有五原，東水導源高平縣西八十里，西北流，次水注之。 又諸次，山名。亦水名。【山海經】有大次山，小次山。又諸次之山，諸次之水出焉，東流注于河，是山多木無草。 又居次，匈奴女號，若漢公主。【前漢常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次，小女爲當于居次。 又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非，亦作佽。 又【集韻】資四切，音恣。楡次，地名。【廣輿記】楡次，縣屬太原府。 又【集韻】【正韻】□津私切，音咨。次且，欲前不前也。【易夬卦】其行次且。《易經考異》作□跙，王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次，漢縣名，在武威郡。【孟康曰】次音咨。 又【集韻】才資切，音慈。具次，山名，通作茨。又【楚辭九歎】今余邦之橫陷兮，宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮，心惶惑而息悲。次亦叶慈。考證：〔【儀禮士冠禮】女次純衣纁袇。〕 謹照原文士冠禮改士昏禮。袇改袡。
欢 【辰集下】【欠字部】 歡 〔古文〕□【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□呼官切，音讙。【說文】喜樂也。【徐曰】喜動聲氣，故从欠。【禮檀弓】啜菽飮水盡其歡。又【樂記】欣喜歡愛，樂之官也。亦作懽。【孝經孝治章】故得萬國之懽心，以事其先王。 又作驩。【孟子】驩虞如也。【前漢王褒傳】驩然交欣。 又合歡，漢殿名。【班固西部賦】後宮則有合歡增成。又樹名。【崔豹古今注】合歡樹似梧桐，枝葉繁，互相交結，樹之階庭，使人不忿。又竹名。【僧贊寧筍譜】雙稍竹出九疑山，筍長，獨莖。及生枝葉卽分爲兩梢，謂之合歡竹。又橘名。【廣輿記】荆州江陵有合歡橘。 又歡伯，酒也。【焦氏易林】酒爲歡伯，除憂來樂。 又【韻補】叶許元切，音暄。【魏韋誕親蠶頌】同碩慶于生民，發三靈之永歡。苞繁祐于萬國，卷福釐以言旋。 【集韻】或作孉。亦作〈女歡〉。
欣 【辰集下】【欠字部】 欣 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□許斤切，音訢。【說文】笑喜也。【禮月令】慶賜遂行，無不欣