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4-康熙字典-清-张玉书-第2314页
同。 或作。互見歹部字註。卵字原从卵从鳥。
毉 【辰集下】【殳字部】 毉 【廣韻】【集韻】□於其切。與醫同。【揚子太□經】爲毉，爲巫祝。 又同瑿。【韻會補】松脂千年爲茯苓，千年爲琥珀，千年爲瑿。 又同翳，木名。【崔豹古今注】翳，或作毉。翳木出交州，亦謂之烏文木。
毊 【辰集下】【殳字部】 毊 【廣韻】許嬌切【集韻】【正韻】虛驕切，□音囂。大磬也。【爾雅釋樂】大磬謂之毊。【郭註】毊，形似犂錧，以玉石爲之。孫炎云：毊，喬也。喬，高也。謂其聲高也。李巡云：大磬聲淸燥，故曰毊。毊，燥也。《字林》云：錧，田器也。自江而南呼犂刃爲錧。此毊形似之，但大爾。
【辰集上】【月字部】 【篇海】他凋切，音挑。祭名。
【寅集下】【广字部】 【集韻】落合切，音拉。屋聲。
毋 【辰集下】【毋字部】 毋 【唐韻】武扶切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切，□音無。【說文】止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。【禮曲禮】毋不敬。【註】毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。又【儀禮士相見禮】毋上于面，毋下于帶。【鄭註】古文毋爲無。【賈公彥疏】今不从者。《說文》云毋，禁辭，故不从有無之無也。 又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。【韓詩外傳】客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。 又姓。【廣韻】毋丘或爲毋氏。又漢複姓，八氏。《漢書貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏。 又甯毋，地名。【穀梁傳】作寧毋。毋音無。又茂后反。【公羊傳】音同。 又【集韻】【韻會】□迷浮切，音謀。毋追，夏后氏緇布冠名。【禮郊特牲】毋追，夏后氏之道也。 又【集韻】罔甫切，音武。與、鵡同。鸚，鳥名。或从武，亦省作毋。 與父母之母不同。考證：〔【漢書食貨傳】〕 謹照原書食貨傳改貨殖傳。
毌 【辰集下】【毋字部】 毌 【唐韻】【集韻】□古丸切，音冠。【說文】穿物持之也。从一橫貫，象寶貨之形。 又【廣韻】【集韻】□古玩切，音貫。義同。通作貫。 又毌丘，地名。【史記田完世家】宣公伐衞，取毌丘。【註】索隱曰：毌，音貫。毌丘，古國名。衞之邑。今作毌者，字殘缺耳。正義曰：《括地志》云：故貫城卽古貫國，今名濛澤城，在曹州濟陰縣南。又【字彙補】按《古音畧》貫高之貫音冠，本毌丘，複姓，後去丘爲毌氏。又作貫氏。魏有毌丘儉，今多呼爲父母之母，非也。據此，則毌丘氏當从沽歡切之毌字，不當从微夫切之毋字矣。其誤已久，不可不辨。 與毋、母俱別。
母 【辰集下】【毋字部】 母 【唐韻】【廣韻】【正韻】莫厚切【集韻】【韻會】莫後切，□音某。【廣雅】母，牧也。言育養子也。【釋名】冒也，含已生也。【增韻】慕也。嬰兒所慕也。【說文】从女，象懷子形。一曰象乳形。【蒼頡篇】其中有兩點，象人乳形。豎通者卽爲毋。【詩小雅】母兮鞠我。 又天地爲大父母。【書泰誓】惟天地萬物父母。【易說卦】乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。【蔡邕獨斷】天子父事天，母事地，兄事日，姊事月。 又【老子道德經】有名萬物之母。 又日爲陽德之精，故稱日母。【枚乗七發】流攬無窮。歸神日母。 又元氣之本曰氣母。【莊子大宗師篇】伏羲得之，以襲氣母。 又父母，尊親之詞。【詩小雅】豈弟君子，民之父母。【禮表記】使民有父之尊，有母之親。 又【揚子方言】南楚□洭之閒，母謂之媓。【淮南子說山訓】西家子謂其母曰社。【說文】蜀人謂母曰姐，齊人謂母曰嬭，又曰，吳人曰媒。【眞臘風土記】呼父爲巴駞，呼母爲米。方音不同，皆自母而變。 又乳母亦曰母。【越語】生三人，公與之母。 又禽獸之牝皆曰母。【孟子】五母雞，二母彘。【前漢昭帝紀】罷天下亭母馬。【張華禽經】鷇將生，子呼母應。雛旣生，母呼子應。【蘇軾仇池筆記】眉州縣有一小佛屋，俗謂之猪母佛。 又十母，謂甲乙之屬，十干也。十二支爲十二子。見【史記律書】。 又西王母，神名。見【山海經】。《大戴禮》云：舜時，西王母獻白玉琯。 又寶母，所以集寶者。【祥異記】魏生常得一美石，後有胡人見之，曰：此寶母。每月望，設壇海邊上，可以集珠寶。 又嶺南有瘴母。【鄭熊番禺雜記】五羊嶺表見有物自空而下，始如彈丸，漸如車輪，遂四散。人中之卽病，謂之瘴母。 又鬼母，神名。【括異記】南海小虞山有鬼母，一產千鬼。朝產之，暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也。 又凡物之有大小者皆曰子母。【詩鄭風盧重環毛傳】重環，子母環也。【疏】謂大環貫一小環。又錢有子母錢。【周語註】重曰母，輕曰子。子母相通，民乃得所欲。又牛有子母牛。【易說卦】坤爲子母牛。正義曰：取其多蕃畜而順。又子母竹，今之慈竹也。見【任昉