左旋
歁歞，癡貌。
歟【辰集下】【欠字部】歟【廣韻】以諸切【集韻】【韻會】羊諸切，□音余。【說文】安氣也。【徐曰】氣緩而安也。俗以爲語末之辭。【班固明堂詩】猗歟緝熙，允懷多福。【王粲登樓賦】昔尼父之在陳兮，有歸歟之歎音。經傳通作與。【禮祭義註】與者，不執定之辭。又【廣韻】余呂切【集韻】【韻會】演女切，□音與。又【廣韻】【集韻】【韻會】□羊茹切，音豫。義□同。【正字通】歟無羽、豫二音。《字彙》又音羽，又音豫，義同。不知羽爲與之本音，卽賜與之與。
豫爲與之轉音，卽《魯論》吾其與聞之與。與字轉平，借作歟，義通歟，溷借上去二聲同與，則難通也。○按此言誠是，因諸韻書相沿日久，故兩存之。【說文】或書作欤。
歠 【辰集下】【欠字部】 歠 【廣韻】昌悅切【集韻】【韻會】姝悅切，□音啜。【說文】飮也。【禮曲禮】毋歠醢。【楚辭漁父】餔其糟而歠其醨。又大飮也。【禮曲禮】毋流歠。【鄭註】流歠，大歠，嫌欲疾也。【枚乘七發】小飰大歠，如湯沃雪。 【集韻】或作□吷□。○按歠與口部啜字別。啜，泣貌。《正譌》云俗作啜，非。
歡【辰集下】【欠字部】歡〔古文〕□【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□呼官切，音讙。【說文】喜樂也。【徐曰】喜動聲氣，故从欠。【禮檀弓】啜菽飮水盡其歡。又【樂記】欣喜歡愛，樂之官也。亦作懽。【孝經孝治章】故得萬國之懽心，以事其先王。又作驩。【孟子】驩虞如也。【前漢王褒傳】驩然交欣。又合歡，漢殿名。【班固西部賦】後宮則有合歡增成。又樹名。【崔豹古今注】合歡樹似梧桐，枝葉繁，互相交結，樹之階庭，使人不忿。
又竹名。【僧贊寧筍譜】雙稍竹出九疑山，筍長，獨莖。及生枝葉卽分爲兩梢，謂之合歡竹。又橘名。【廣輿記】荆州江陵有合歡橘。又歡伯，酒也。【焦氏易林】酒爲歡伯，除憂來樂。又【韻補】叶許元切，音暄。【魏韋誕親蠶頌】同碩慶于生民，發三靈之永歡。苞繁祐于萬國，卷福釐以言旋。【集韻】或作孉。亦作〈女歡〉。
止【辰集下】【止字部】止【唐韻】【集韻】【韻會】□諸市切，音芷。【說文】下基也。象艸木出有址，故以止爲足。【徐曰】初生根幹也。又【廣韻】停也，足也。【易艮卦】艮，止也。時止則止，時行則行。【老子道德經】知足不辱，知止不殆。又靜也。【禮玉藻】口容止。【註】不妄動也。【莊子德充符】人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。又已也，息也。【論語】止吾止也。【史記酷吏傳】寇盜不爲衰止。又居也。【詩大雅】乃慰乃止。
又【商頌】邦畿千里，惟民所止。又心之所安爲止。【書益稷】安汝止。【孔傳】言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。又留也。【論語】止子路宿。【孟子】可以止而止。又行師營曰止，暫待曰次。又凡戰而被獲曰止。【左傳隱十一年】公與鄭人戰於狐壤，止焉。【杜註】內諱獲，故言止。又【僖十五年】輅秦伯將止之。又容止。【詩鄘風】人而無止。
【箋】止，容止。無止則無禮節也。【孝經聖治章】容止可觀。又舉止。【齊書張欣泰傳】欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。又俗謂德行曰行止。【外史檮杌】鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。又樂器。【爾雅釋樂】所以鼓柷謂之止。【註】止者，其椎名也。【書益稷】合止柷敔。【鄭註】柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。又鳥集亦曰止。【詩小雅】載飛載止。又三止，三禮也。【班固幽通賦】嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。
【註】謂齊之先伯夷典三禮也。又語辭。【詩周頌】百室盈止，婦子寧止。又首止，衞地名。在陳留襄邑。【春秋僖五年】齊侯會王世子于首止。又與趾同。【儀禮士昏禮】皆有枕北止。【鄭註】止，足也。古文止作趾。【山海經】韓流麟身，渠股豚止。【郭註】止，足也。【前漢郊祀歌】獲白麟，爰五止。【師古註】止，足也。時白麟足有五蹄。
正 【辰集下】【止字部】 正 〔古文〕□□□【唐韻】【韻會】【正韻】□之盛切，音政。【說文】是也。从止一以止。【註】守一以止也。【新書道術篇】方直不曲謂之正。【易乾卦】剛健中正。【公羊傳隱三年】君子大居正。 又備也，足也。【易乾文言】各正性命。【書君牙】咸以正罔缺。
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