左旋
註詳糸部十一畫。【集韻】總，古作□。註詳十一畫。
□ 【未集中】【糸字部】 □ 【集韻】乞逆切，音隙。綌，或作□。詳綌字註。
諣 【酉集上】【言字部】 諣 【唐韻】【集韻】□呼卦切，虺去聲。【說文】疾言也。 又【廣韻】呼霸切【集韻】火跨切，□音化。義同。 又【集韻】公蛙切，音媧。【類篇】惰也，黠也。或作□。
諤【酉集上】【言字部】諤【廣韻】五各切【集韻】【韻會】【正韻】逆各切，□音鄂。【廣雅】諤諤，語也。【玉篇】正直之言也。【史記商君傳】千人之諾諾，不如一士之諤諤。【家語】湯武以諤諤而昌。又【廣韻】謇諤，直言也。【後漢儒林傳】臣無謇諤之節，而有狂瞽之言。又【韻會】通作鄂。【禮坊記鄭註】子於父母尚和順，不用鄂鄂。【釋名】鄂本又作諤。又通作咢。【前漢韋賢傳】咢咢黃髮。【師古註】直言也。【類篇】或作讍。
諥 【酉集上】【言字部】 諥 【廣韻】【集韻】□竹用切，腫去聲。【類篇】言相觸也。 又【正字通】言謹重也。 又人名。【唐書昭宗紀】樞密使李周諥。或書作□。
諦【酉集上】【言字部】諦【唐韻】都計切【集韻】【韻會】【正韻】丁計切，□音帝。【說文】審也。【書洪範孔傳】必微諦。【疏】聽當別彼是非，必微妙而審諦也。【後漢祭祀志】褅之爲言諦也。諦諟昭穆尊□之義。又【李雲傳】帝者，諦也。【註】審諦於物也。【魏志明帝紀】君諦視之勿誤也。【關尹子九藥篇】諦毫末者，不見天地之大。【劉勰新論專學篇】心不在學而强諷誦，雖入於耳而不諦於心。又四諦。【魏書釋老志】初根，人爲小乗，行四諦法。
【釋典心經】四諦：苦集滅道。苦謂生老病死，集謂集聚骨肉財帛，滅謂壞滅，道謂修行。又二諦：世諦以世俗顯緣起之事，諸法歷然，勸臣子以忠孝，勸家國以和治，此依俗諦。眞諦彰本寂之理，一性泯然，是非雙泯，能所俱亡，此依眞諦。又【集韻】或作諟、□，互詳二字註。又【集韻】田黎切，音題。號也。與嗁、謕□同。又通作啼。【荀子禮論篇】哭泣諦號。【註】啼、諦通用。
諧【酉集上】【言字部】諧【唐韻】戸皆切【集韻】【韻會】【正韻】雄皆切，□音骸。【說文】詥也。又【廣雅】耦也。【玉篇】合也，調也。【書堯典】克諧以孝。又【舜典】八音克諧。【左傳襄十一年】如樂之和，無所不諧。【禮禮器】君子有禮，則外諧而內無怨。又【文心雕龍】諧之言皆也，辭淺會俗，皆悅笑也。【前漢敘傳】東方贍辭，詼諧倡優。【晉書顧愷之傳】愷之好諧謔，人多愛狎之。又平論定其價也。【後漢宦者張讓傳】當之官者，皆先至西園，諧價，然後得去。
又古書名。【莊子逍遙遊】《齊諧》者，志怪者也。又鳥名。【博雅】鴆鳥，其雄謂之運日，其雌謂之隂諧。【淮南子繆稱訓】隂諧知雨。【註】天將隂雨則鳴。又叶弦雞切，音奚。【後漢五行志】更始時童謠曰：諧不諧，在赤眉。又【儒林周澤傳】時人爲之語曰：生世不諧，作大常妻。考證：〔【博雅】鴆鳥，其雄謂之運目，其雌謂之隂諧。〕謹照原文運目改運日。
諩 【酉集上】【言字部】 諩 【類篇】同譜，省。【春秋序】譜第。【註】譜，本又作諩。 又人名。與諩、盂諩，見【宋史宗室表】。
諪 【酉集上】【言字部】 諪 【字彙】唐丁切，音亭。調諪也。【正字通】亦作調停。
諫【酉集上】【言字部】諫〔古文〕□【唐韻】古晏切【集韻】【韻會】【正韻】居晏切，□音。【說文】証也。【徐曰】閒也。君所謂否，臣獻其可，以閒隔之，於文言柬爲諫。柬者，多別善惡，以□於君。【白虎通】閒也，因也，更也。是非相閒，革更其行也。【詩衞風淇奧序疏】干也。干君之意而告之。【廣雅】正也。【廣韻】諫諍，直言以悟人也。【書說命】后從諫則聖。【禮曲禮】爲人臣之禮，不顯諫，三諫而不聽，則逃之。子之事親也，三諫而不聽，則號泣隨之。
【前漢賈山傳】工誦箴諫，瞽誦詩諫，公卿比諫，士傳言諫過。【舊唐書職官志】凡諫有五：一曰諷諫，二曰順諫，三曰規諫，四曰致諫，五曰直諫。又官名。【周禮地官】有司諫。【註】諫猶正也，以道正人行。【後漢百官志註】胡廣曰：武帝元狩五年，置諫大夫爲光祿大夫。世祖中興，以爲諫議大夫。又鳥名。【說苑辨物篇】東方有鳥，名諫珂，文身而朱足，憎鳥而愛狐。又果名。【本草綱目】橄欖，一名諫果，出【農書】。又姓。【風俗通】漢有治書侍史諫忠。
又【集韻】居顏切，平聲。
科学与文明 -05-古籍收藏-02-儒藏 -06-小学
4-康熙字典-清-张玉书*导航地图-第703页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...