左旋
各本无声字。缶部□，从缶肉声。然则此亦当曰肉声无疑。肉声则在弟三部，故□卽由字，音转入弟二部，故□瑶□傜皆读如遥。□、谣古今字也，谣行而□废矣。凡经传多经改窜，仅有存者，如汉五行志：女童□曰：檿弧萁服。余招切。二部。篇、韵皆曰：□，与周切，从也。此古音古义。
路径：段注说文□第三卷□言部 诠quánp93下
注解：具也。淮南书有诠言训。高注曰：诠，就也。就万物之指以言其征。事之所谓，道之所依也。故曰诠言。欠部欥下曰：诠□也。然则许意谓诠解。从言全声。此缘切。十四部。 路径：段注说文□第三卷□言部 欣xīn
注解：喜也。从言斤声。许斤切。十三部。按此与欠部欣音义皆同。万石君传：僮仆欣欣如也。晋灼引许愼曰：欣古欣字。葢灼所据说文欣在欠部欣下，云古文欣，从言。 路径：段注说文□第三卷□言部 说shuō
注解：说释也。说释卽悦怿。说悦，释怿皆古今字。许书无悦怿二字也。说释者，开解之意，故为喜悦。釆部曰：释，解也。从言兑声。儿部曰：兑，说也。本周易。此从言兑会意，兑亦声。弋雪切。十五部。一曰谈说。此本无二义二音，疑后增此四字，别音为失□切。
路径：段注说文□第三卷□言部 计jì
注解：会也。筭也。会，合也。筭当作算，数也。旧书多假筭为算。从言十。会意。古诣切。十五部。 路径：段注说文□第三卷□言部 谐xié
注解：詥也。此与龠部龤异用。龤专谓乐和。从言皆声。戸皆切。十五部。 路径：段注说文□第三卷□言部 詥hé
注解：谐也。詥之言合也。从言合声。□合切。七部。 路径：段注说文□第三卷□言部 调tiáo
注解：龢也。龢，各本作和，今正。龠部曰：龢，调也。与此互训。和本系唱和字，故许云相应也。今则槩用和而龢废矣。从言周声。徒辽切。古音葢在三部。 路径：段注说文□第三卷□言部 话huà
注解：会合善言也。□、会叠韵。大雅：愼尔出话。毛曰：话，善言也。从言□声。胡快切。十五部。《传》曰：“吿之话言。”此当作春秋传曰箸之话言，见文六年左氏传。浅人但知抑诗，故改之，□春秋字，妄拟诗可称传也。抑诗作吿之诂言，于诂下称之，又妄改为诗曰诂训。譮，籒文□从言会。□、会同在十五部，故桧亦作栝。
路径：段注说文□第三卷□言部 諈zhuì
注解：諈诿，絫也。絫累正俗字。今人槩作累而絫废矣。见释言。孙炎曰：楚人曰諈，齐人曰诿。郭璞曰：以事相属累为諈诿。从言□声。竹寘切。音在十六、十七部闲。 路径：段注说文□第三卷□言部 诿wěip94上
注解：□诿也。旧作絫也。今依全书通例正。从言委声。女恚切。音在十六、十七部闲。〖注〗諈诿。 路径：段注说文□第三卷□言部 警jǐnɡ
注解：言之戒也。廾（□）部曰：戒，警也。小雅：徒御不警。毛曰：不警，警也。大雅以敬为之。常武：旣敬旣戒。笺云：敬之言警也。亦作儆。从言敬，敬亦声。己皿切。十一部。 路径：段注说文□第三卷□言部 谧mì
注解：静语也。今文尚书维□之谧哉。周颂：誐以谧我。释诂曰：谧，静也。按周颂谧亦作溢，亦作恤。尧典谧亦作恤。释诂：溢，愼也。溢、愼、谧，静也。恤与谧同部，溢葢恤之讹体。愼、静二义相成。许云静语者，为其从言也。从言□声。弥必切。十二部。一曰无声也。今多用此义。
路径：段注说文□第三卷□言部 谦qiān
注解：敬也。敬，肃也。谦与敬义相成。从言兼声。苦兼切。七部。谦或假嗛为之。 路径：段注说文□第三卷□言部 谊yì
注解：人所宜也。周礼肆师注：故书仪为义。郑司农云：义读为仪。古者书仪但为义，今时所谓义为谊。按此则谊、义古今字，周时作谊，汉时作义，皆今之仁义字也。其威仪字，则周时作义，汉时作仪。凡读经传者，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文籒文为古字，小篆隶书为今字也。云谊者人所宜，则许谓谊为仁义字也。今俗分别为恩谊字，乃野说也。中庸云：仁者人也，义者宜也。
是古训也。从言宜，宜亦声也。仪寄切。古音在十六部。
路径：段注说文□第三卷□言部 诩xǔ
注解：大言也。礼器：德发扬诩万物。注：诩犹普也。
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