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8-说文解字注-清-段玉裁-第117页
：叉手，指相错也。此云叉手者，谓手指正相向也。从□彐。此亦从又而变之也。居玉切。三部。凡□之属皆从□。〖注〗□。
路径：段注说文□第三卷□□部
□（要）yāo
注解：身中也。象人□自□之形。从□。按各本篆作□。从□下有交省声三字，浅人所妄改也。今依玉篇、九经字□订。顾氏、唐氏所据说文未误也。汉地理志：北地大□县。注：一遥反。上党沾县大□谷，清漳水所出。说文、水经注作大要谷，今志误为黾字矣。上象人首，下象人足，中象人□，而自□持之故从□。必从□者，象形犹未显，人多护惜其□故也。于消切。二部。□，古文□。按今人变为要，以为要约、□要字。于消、于□切。〖注〗□。文二 重一
路径：段注说文□第三卷□□部
□chén
注解：早昧爽也。日部曰：早，□也。昧□，旦明也。文王世子注曰：早昧□，击□以召众。亦三字絫言之。左传僖五年正义解说文谓夜将旦鸡鸣时也。从□辰。会意。辰，时也。辰亦声。食邻切。十二部。□夕为□，臼辰为□，皆同意。圣人以文字敎天下之勤。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第三卷□部
□nónɡp106上
注解：耕人也。各本无人字，今依□应书卷十一补。食货志：四民有业，辟土植谷曰农。洪范：次三曰，农用八政。郑云：农读为醲。易其字也。某氏因训农为厚矣。从□庶人明而动，晦而休，故从□。囟声。锴曰：当从凶，乃得声。玉裁按：此囱声之误。囱者，明也。□，籒文农。从林。□，古文农。农，亦古文农。小徐从艹，大徐从林。夏竦曰：□见古尚书。〖注〗□、□、□、□、莀，古文农。文二 重三
路径：段注说文□第三卷□部
爨cuàn
注解：齐谓炊爨。各本谓下衍之字，今正。火部曰：炊，爨也。然则二字互相训。孟子赵注曰：爨，炊也。齐谓炊爨者，齐人谓炊曰爨。古言谓则不言曰，如毛传妇人谓嫁归是也。特牲、少牢礼注皆曰：爨，灶也。此因爨必于灶，故谓灶为爨。礼器燔柴于爨同。楚茨传曰：爨，饔爨廪爨也。此谓灶。又曰：踖踖，爨灶有容也。此谓炊。□*象持甑，中似甑，□持之。今本□*讹臼。冖为灶口，廾推林内火。林，柴也。内同纳。凡爨之属皆从爨。七乱切。十四部。□，籒文爨省。然则爨本古文也。〖注〗□*字作□下无廾。
路径：段注说文□第三卷□爨部
□qiónɡ
注解：所□枝鬲者。从爨省鬲省。渠容切。九部。
路径：段注说文□第三卷□爨部
衅xìn
注解：血祭也。周礼大祝注云：隋衅谓荐血也。凡血祭曰衅。孟子梁惠王赵注曰：新铸钟，杀牲以血涂其衅郄，因以祭之曰衅。汉书高帝纪衅□，应劭曰：衅，祭也，杀牲以血涂□衅呼为衅。呼同罅。按凡言衅庙、衅钟、衅□、衅宝鎭宝器、衅龟策、衅宗庙，名器皆同，以血涂之因荐而祭之也。凡坼罅谓之衅。方言作璺。音问。以血血其坼罅亦曰衅。乐记作衅。象祭灶也。从爨省，祭灶亦血涂之，故从爨省。爨者灶也。从酉。酉，所□祭也。酉者酒之省。从分，取血布散之意。分亦声。分声故衅，或为熏。如齐语三衅三浴，或为三熏。吕览：汤得伊尹，衅以牺豭。风俗通作熏以萑苇。汉书豫让衅面吞炭。颜云：衅，熏也。皆是也。衅又读为徽，如周礼女巫鬯人注先郑说是也。分声读徽，此卽辉旗入微韵之比。古音十三部，在问韵。今韵虚振切，非也。
路径：段注说文□第三卷□爨部
文三 重一
革ɡép107上
注解：兽皮治去其毛曰革。各本兽皮治去其毛革更之，象古文革之形。文义、句读皆不可通。今依召南、齐风、大雅、周礼掌皮四疏订正。革与鞹二字转注。皮与革二字对文则分别，如秋敛皮，冬敛革是也。散文则通用，如司裘之皮车卽革路，诗羔羊传革犹皮也是也。革，更也。二字双声。治去其毛，是更改之义，故引伸为凡更新之用。杂卦传曰：革，去故也。郑注易曰：革，改也。公羊传：革取清者。何曰：革，更也。管子轻重革筑室房注：革，更也。象古文革之形。凡字有依仿古文制为小篆，非许言之，猝不得其于六书居何等者，如革曰象古文革之形，弟曰从古文之象，民曰从古文之象，酉曰象古文酉之形是也。易□为口，葢省烦为□耳。而或云从卅，从囗，音韦。囗为国邑，卅年而法更，此葢杨承庆字统之肊说。古核切。一部。凡革之属皆从革。□，古文革从□上廿下十，是三十也。□为一世而道更也。据此则□之本训更。后以为皮去毛之字。臼声。□，居玉切，在三部。革在一部，合音冣近。
路径：段注说文□第三卷□革部
鞹kuò
注解：革也。各本作去毛皮也。今依载驱、韩奕正义正。大雅传云：鞹，革也。论语孔注云：皮去毛曰鞹。此恐人不省详言之。若说文革字下已注明，何庸辞费。《论语》曰：“虎豹之鞹。”颜渊篇文。从革□声。苦郭切。五部。
路径：段注说文□第三卷□革部