左旋
毛诗温温恭人、敬恭明祀、温恭朝夕皆不作共。靖共尔位笺云：共，具也。则非恭字也。□共尔位笺云：古之恭字或作共。云或，则仅见之事也。史记恭敬字亦无作共者。凡共之属皆从共。□，古文共。体从小徐本。按□有顺从之象，癸*有睽异之象。古文四声韵引说文误以癸为共。@@癸*字篆体。
路径：段注说文□第三卷□共部 龚ɡōnɡ
注解：给也。纟部曰：给，相足也。此与人部供音义同。今供行而龚废矣。尚书甘誓：牧誓龚行天之罚。谓奉行也。汉魏晋唐引此无不作龚，与供给义相近。卫包作恭，非也。秦和钟铭：龚夤天命。言奉敬天命也。从共龙声。俱容切。九部。按俱容于共得声。未详。0417文二 重一
路径：段注说文□第三卷□共部
异yì
注解：分也。分之则有彼此之异。从廾畀。畀，予也。竦手而予人则离异矣。羊吏切。一部。凡异之属皆从异。 路径：段注说文□第三卷□异部 戴dài
注解：分物得增益曰戴。释训曰：蓁蓁、孽孽，戴也。毛传云：蓁蓁，至盛皃。孽孽，盛饰。是皆谓加多也。引伸之，凡加于上皆曰戴，如土山戴石曰崔嵬，石山戴土曰□是也。又与载通用，言其上曰戴，言其下曰载也。释山或本：石载土谓之崔嵬，土载石为砠。谓石载于土，土载于石则与毛传不异也。周颂载弁俅俅，月令载靑旗皆同戴。从异□声。都代切。一部。□，籀文戴。弋声、□声同在一部。葢非从戈也。文二 重一
路径：段注说文□第三卷□异部 舁yúp105下
注解：共举也。从□廾。谓有叉手者，有竦手者，皆共举之人也。共举则或休息更畨，故有叉手者。凡舁之属皆从舁。读若余。以诸切。五部。 路径：段注说文□第三卷□舁部 □qiān
注解：□高也。□之言登也。此与辵部迁□音义同。从舁囟声。囱音信，□音迁，合音也。七然切。十四部。□，□或从卪。卪谓所登之阶级也。郊祀志：汤伐桀，欲□夏社，不可。地理志：春秋经曰：卫□于帝丘。□，古文□。 路径：段注说文□第三卷□舁部 与yǔ
注解：党与也。党当作挡。挡，朋群也。与当作与。与，赐予也。从舁与。会意。共举而与之也。舁、与皆亦声。余吕切。五部。□，古文与。 路径：段注说文□第三卷□舁部 兴xīnɡ
注解：起也。广韵曰：盛也，举也，善也。周礼六诗：曰比，曰兴。兴者托事于物。按古无平去之别也。从舁同。会意。同，此字补。同力也。说从同之意。虚陵切。六部。文四 重三 路径：段注说文□第三卷□舁部 □jū
注解：叉手也。又部曰：叉手，指相错也。此云叉手者，谓手指正相向也。从□彐。此亦从又而变之也。居玉切。三部。凡□之属皆从□。〖注〗□。 路径：段注说文□第三卷□□部 □（要）yāo
注解：身中也。象人□自□之形。从□。按各本篆作□。从□下有交省声三字，浅人所妄改也。今依玉篇、九经字□订。顾氏、唐氏所据说文未误也。汉地理志：北地大□县。注：一遥反。上党沾县大□谷，清漳水所出。说文、水经注作大要谷，今志误为黾字矣。上象人首，下象人足，中象人□，而自□持之故从□。必从□者，象形犹未显，人多护惜其□故也。于消切。二部。□，古文□。按今人变为要，以为要约、□要字。于消、于□切。〖注〗□。
文二重一
路径：段注说文□第三卷□□部 □chén
注解：早昧爽也。日部曰：早，□也。昧□，旦明也。文王世子注曰：早昧□，击□以召众。亦三字絫言之。左传僖五年正义解说文谓夜将旦鸡鸣时也。从□辰。会意。辰，时也。辰亦声。食邻切。十二部。□夕为□，臼辰为□，皆同意。圣人以文字敎天下之勤。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第三卷□部
□nónɡp106上
注解：耕人也。各本无人字，今依□应书卷十一补。食货志：四民有业，辟土植谷曰农。洪范：次三曰，农用八政。郑云：农读为醲。易其字也。某氏因训农为厚矣。从□庶人明而动，晦而休，故从□。囟声。锴曰：当从凶，乃得声。玉裁按：此囱声之误。囱者，明也。□，籒文农。从林。□，古文农。农，亦古文农。小徐从艹，大徐从林。夏竦曰：□见古尚书。〖注〗□、□、□、□、莀，古文农。文二 重三
路径：段注说文□第三卷□部
爨cuàn
注解：齐谓炊爨。各本谓下衍之字，今正。火部曰：炊，爨也。
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