左旋
于其所从系之也。如斆者古文，学者小篆，斆从敎则必先之，埶然也。然则□本古文非小篆，因其从卜则系之卜部，亦埶然也。不曰篆文作悔，亦不于心部悔下列□，云古文悔者，本非一字也。小篆无□，而壁中古文有□，不可以不存之于卜部。凡其存尚书古文之例如此。郑注尚书云：悔之言晦。晦犹终也。《商书》曰：曰字今补。“曰贞曰□。”谓洪范也。按左传三引洪范，说文五引，皆云商书。马、郑本皆不如是。葢今文尚书说与。许谓尧典唐书、咎繇谟虞书、禹贡夏书皆今文说也。
而三引微子，□云周书，一云商书。疑商系周误。葢今文家以微子系周书，以洪范系商书，岂微子归周故周之，箕子不臣故商之与。春秋时卿大夫所习洪范皆商书，则今文家说乃古说也。从卜每声。荒内切。古音在一部。
路径：段注说文□第三卷□卜部 占zhān
注解：视兆问也。周礼占人注曰：占蓍龟之卦兆吉凶。又占人掌占龟注曰：占人亦占□。言掌占龟者，□短龟长，主于长者。此云视兆问，亦专谓龟卜。从卜口。职廉切。七部。按上文卟字，疑占之变体，后人所窜入。 路径：段注说文□第三卷□卜部 □shào
注解：卜问也。疑此卽后人杯珓字，后人所增。从卜召声。市沼切，广韵又音照。二部。 路径：段注说文□第三卷□卜部 □zhào
注解：灼龟坼也。周礼注曰：兆者灼龟发于火，其形可占者，其象似玉瓦原之璺罅，是用名之焉。按凡曰朕兆者，朕者如舟之缝，兆者如龟之坼，皆引伸假借也。从卜兆，象形。治少切。二部。兆，古文□省。按古文只为象形之字，小篆加卜。非古文灭卜也。广韵曰：□灼龟坼。出文字指归。兆，治小切，引说文分也。分也之训见八部□下。□出说文，则不得云出文字指归。葢古本说文卜部无□兆字，八部□字卽龟兆字。今□音兵列切，卜部兆中多一笔以殊于□，皆非古也。
玉篇卜部之外，别为兆部，云兆，事先见也，形也。□同上。假令顾氏所据说文早同今本，何为作此纷更乎。是必说文无兆而增此一部，晓然。据篇、韵以正说文，可无疑矣。寻此字之原委，葢由虞翻读尚书分北三苗为□，云□，古别字。由是信之者读说文八部之□为兵列切，又增窜八亦声于说解中，而说文乃无龟兆字矣。说文无龟兆字，梁顾氏作玉篇乃增兆部于卜部之后。随曹宪作文字指归，乃又收□为龟兆字。而改窜说文者乃于卜部增□为篆文，兆为古文。
又恐其形之溷于八部也，乃加增一笔以殊之。纰缪之由，历历可见。前注八部，未能了然，后之学者依此说而□定可也。○又按集韵、类篇皆引说文□古省或作□。臣光曰：按□，兵列切，重八也。□，古当作□。是则免强区分，葢由司马公始。徐锴、徐铉、丁度等皆作□。司马公所袭者，夏竦辈之书也。〖注〗□省作兆。
路径：段注说文□第三卷□卜部 文八 重二
用yònɡp128上
注解：可施行也。从卜中。卫宏说。卜中则可施行，故取以会意。余讼切。九部。凡用之属皆从用。□，古文用。 路径：段注说文□第三卷□用部 甫fǔ
注解：男子之美偁也。春秋：公及邾仪父盟于蔑。谷梁传曰：仪，字也。父犹傅也，男子之美称也。士冠礼：字辞曰：伯某甫，仲叔季惟其所当。注：伯仲叔季，长幼之称。甫是太夫之美称。按甫者，男子美称。某甫者，若言尼甫、嘉甫、孔甫。谓之且字。且者，荐也。五十以伯仲乃谓之字。以下一字为伯仲叔季之荐，故曰且字也。甫则非字，凡男子皆得称之。以男子始冠之称，引伸为始也。又引伸为大也。从用父，可为人父也。父亦声。锴本无。方矩切。
五部。士冠礼甫作父，他经某甫之甫亦通用父，同音假借也。
路径：段注说文□第三卷□用部 庸yōnɡ
注解：用也。叠韵。从用庚。会意。余封切。九部。庚，更事也。庚、更同音。说从庚之意。《易》曰：“先庚三日。”巽九五爻辞。先庚三日者，先事而图更也。引以证用庚为庸，与□寷引易同意。说见艹部□下。 路径：段注说文□第三卷□用部 □bèi
注解：具也。具，供置也。人部曰：僃，愼也。然则防僃字当作僃，全具字当作□，义同而略有区别。今则专用僃而□废矣。从用茍省。茍，己力切，自急敕也。敕，诫也。此会意。平秘切。古音在一部。茍亦声也。 路径：段注说文□第三卷□用部 宁nìnɡp128下
注解：所愿也。此与丂部宁音义皆同。许意宁为愿□，宁为所愿，略区别耳。
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