科学与文明 -05-古籍收藏 - -02-儒藏 -06-小学
8-说文解字注-清-段玉裁-第217页
隔也。隔，塞也。与□窒训别。□，实也。实，富也。与□窒训近。凡填塞字皆当作□。自塞行而□、□皆废矣。从□从廾，窒宀中。竦手举物填屋中也。从三字会意。□犹齐也。说从□之意。凡汉人训诂，本异义而通之曰犹。□从四工，同心同力之状。窒不必极巧，故曰犹齐。注经者多言犹，许书犹者三见耳。稣则切。一部。0732文二
路径：段注说文□第五卷□部
巫wū
注解：巫祝也。依韵会本。三字一句。按祝乃觋之误。巫、觋皆巫也，故觋篆下緫言其义。示部曰：祝，祭主赞辞者。周礼祝与巫分职，二者虽相须为用，不得以祝释巫也。女能事无形，□舞降神者也。无舞皆与巫□韵。周礼：女巫无数，旱暵则舞雩。许云：能以舞降神，故其字象舞褎。象人□褎舞形。谓□也。太史公曰：韩子称长袖善舞，不言从工者，工小篆也。巫，小篆之仍古文者也，古文不从小篆也。不言工象人有规榘者，已见上文工下矣。式、巧，何以从工，式、巧之古文本从□也。巨，何以从工也，巨下云从工，犹云象规榘也。与工同意。此当云与□同意，说见工下。武扶切。五部。古者巫咸初作巫。葢出世本作篇。君□曰：在大戊，时则有巫咸乂王家。书序曰：伊陟相大戊，伊陟赞于巫咸。马云：巫，男巫，名咸，殷之巫也。郑云：巫咸谓为巫官者。封禅书曰：伊陟赞巫咸，巫咸之兴自此始。谓巫觋自此始也。或云大臣必不作巫官，是未读楚语矣。贤圣何必不作巫乎。凡巫之属皆从巫。□，古文巫。筮之小篆从此。
路径：段注说文□第五卷□巫部
觋xí
注解：能齐肃事神明者。楚语：民之精□不□贰者，而又能齐肃衷正，其知能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其緫能听彻之，如是则明神降之。在男曰觋，在女曰巫。是使制神之处位次主，而为之牲器时服。韦注：齐，一也。肃，敬也。巫觋见鬼者。今说文齐作斋，非。国语神明作明神，非。在男曰觋，在女曰巫。此析言之耳，统言则周礼男亦曰巫，女非不可曰觋也。诗諩曰：陈大姬无子，好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐。民俗化而为之。从巫见。见鬼者也，故从见。胡狄切。十六部。〖注〗徐锴曰：“能见神也。”文二 重一
路径：段注说文□第五卷□巫部
甘ɡānp202上
注解：美也。羊部曰：美，甘也。甘为五味之一，而五味之可口皆曰甘。从口含一。一，道也。食物不一，而道则一，所谓味道之腴也。古三切。古音在七部。凡甘之属皆从甘。
路径：段注说文□第五卷□甘部
甛tián
注解：美也。周礼注恬酒，恬卽甛字。从甘舌。舌知甘者。说从舌之意。
路径：段注说文□第五卷□甘部
□ɡān
注解：和也。和当作盉，写者乱之耳。皿部曰：盉，调味也。从甘历。历，调也。说从历之意。厂部曰：历，治也。秝部曰：稀疏适也。稀疏适者，调龢之意。周礼：凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。此从甘历之义也。各本及篇、韵、集韵、类篇，字体皆讹，今正。甘亦声，读若函。古三切。七部。
路径：段注说文□第五卷□甘部
猒yān
注解：饱也，足也。足也二字依韵会增。浅人多改猒为厌，厌专行而猒废矣。猒与厌音同而义异。雒诰万年猒于乃德，此古字当存者也。按饱足则人意倦矣，故引伸为猒倦、猒憎。释诂曰：豫射厌也。是也。豫者，古以为舒字，安也，亦缓也。洪范曰：豫曰急。豫犹怠也。猒、厌古今字。猒、餍正俗字。从甘肰。肰，犬肉也，此会意。于监切。古音在七部。□，猒或从□。□，用也。用之犹甘之也。
路径：段注说文□第五卷□甘部
甚shèn
注解：尤安乐也。尤甘也。引伸凡殊尤皆曰甚。从甘匹。匹，各本误甘，依韵会正。常枕切。七部。匹，耦也。说从匹之意。人情所尤安乐者，必在所溺爱也。□，古文甚。从口犹从甘也。
路径：段注说文□第五卷□甘部
文五 重二
旨zhǐp202下
注解：美也。□韵。今字以为意恉字。从甘匕声。职雉切。十五部。凡旨之属皆从旨。□，古文旨。从千甘者，谓甘多也。
路径：段注说文□第五卷□旨部
尝chánɡ
注解：口味之也。引伸凡经过者为尝，未经过为未尝。从旨尚声。市羊切。十部。0757文二 重一按旨部本在亏前喜后。江声曰：旨当与甘为类。今移于此。
路径：段注说文□第五卷□旨部
曰yuè
注解：□也。□者，意内而言外也。有是意而有是言。亦谓之曰，亦谓之云。云、曰，双声也。释诂：粤、于、爰，曰也。此谓诗书古文多有以曰为爰者，故粤、于、爰、曰四字可互相训，以双声□韵相假借也。从口□。象口气出也。各本作从口乙声，亦象口气出也，非是。孝经音义曰：从乙在口上。乙象气。人将发语，口上有气。今据正。王伐切。十五部。凡曰之属皆从曰。
路径：段注