左旋
路径：段注说文□第六卷□木部 □tuò
注解：行夜所击木。行夜各本讹夜行、木作者，今依御览正。行，去声。巡也。周礼宫正：夕击□而比之。注云：莫行夜以比直宿者。修闾氏：比国中宿互□者。先郑云：□，谓行夜击□。九家易曰：□者，两木相击以行夜也。孟子注云：□，行夜所击木也。左传：宾将掫。注云：掫，行夜也。从木橐声。从橐者，葢虚其中则易响，今之□梆是也。他各切。五部。《易》曰：“重门击□。”注详□下。
路径：段注说文□第六卷□木部 桓huánp257下
注解：亭邮表也。檀弓注曰：四植谓之桓。按二植亦谓之桓，一柱上四出亦谓之桓。汉书：瘗寺门桓东。如淳曰：旧亭传于四角面百步，筑土四方，有屋，屋上有柱出高丈余，有大板贯柱四出，名曰桓表。县所治夹两边各一桓。陈宋之俗言桓声如和，今犹谓之和表。师古曰：卽华表也。孝文纪：诽谤之木。服□曰：尧作之，桥梁交午柱。崔浩以为木贯柱四出名桓。从木亘声。胡官切。十四部。释训曰：桓桓，威也。
路径：段注说文□第六卷□木部 楃wò
注解：木帐也。周礼巾车翟车有楃。字从木。释文及各本从手，非也。释文云：握，刘音屋。贾马皆作幄。考幕人注曰：四合象宫室曰幄。许书无幄有楃。楃葢出巾车职，今本周礼转写误耳。郑云：有楃则此无葢。谓上四车皆有容有葢。翟车以楃当容，不云有葢也。释名云：幄，屋也。以帛衣版施之，形如屋也。故许曰木帐。从木屋声。于角切。三部。
路径：段注说文□第六卷□木部 橦chuánɡ
注解：帐极也。极，栋也，帐屋高处也。宋本、叶钞本、小徐本作帐柱。按西京赋：都卢寻橦。谓植者也。从木，以木为之，故从木。童声。宅江切。三部。 路径：段注说文□第六卷□木部 杠ɡānɡ
注解：床前横木也。方言曰：床其杠，北燕朝鲜之闲谓之树，自关而西秦晋之闲谓之杠，南楚之闲谓之赵，东齐海岱之闲谓之□。按广韵作床前横，无木字。然则横读古旷反。孟子徒杠，其引伸之义也。尔雅：素锦韬杠。丨部曰：□，旌旗杠皃。则谓直者也。从木工声。古双切。九部。
路径：段注说文□第六卷□木部 桯tīnɡ
注解：床前几。方言曰：榻前几，江沔之闲曰桯，赵魏之闲谓之椸。按古者坐于床而隐于几。孟子隐几而卧，内则少者执床与坐，御者举几是也。此床前之几，与席前之几不同。谓之桯者，言其平也。考工记葢桯，则谓直杠。从木呈声。他丁切。十一部。
路径：段注说文□第六卷□木部 桱jīnɡ
注解：桱，此复举字之未□者。桯也，东方谓之荡。荡，集韵、类篇皆从竹作簜。桱荡皆床前几之殊语也，而方言不载。从木巠声。古零切。十一部。广韵古定切。似杉而硬之木。 路径：段注说文□第六卷□木部 床chuánɡ
注解：安身之几坐也。铉本作安身之坐者五字，非是。床之制略同几而庳于几，可坐，故曰安身之几坐。床制同几，故有足有桄。床可坐，故凥下曰：处也，从尸得几而止。引孝经仲尼凥而释之曰：谓闲居如此。按得几而止者，谓得床而止也。仲尼凥者，谓坐于床也。上文曰：凭，依几也。乃谓手所冯之几。汉管宁常坐一木榻，积五十余年未尝箕股，其榻上当膝处皆穿。此古人坐于床，而又不似今人垂足而坐之证也。床亦可卧。古人之卧，隐几而已。床前有几。
孟子隐几而卧是也。孟子曰：舜在床琴。葢尚书佚篇语也，而古坐于床可见。琴必在几，则床前有几亦可见。然则古人之卧无横陈者乎。曰有之。弟子职曰：先生将息。弟子皆起，敬奉枕席，问疋何止。内则曰：父母舅姑将衽，长者奉席请何趾。论语曰：寝不尸。左传：掘地下冰而床焉，鲜食而寝。皆是也。内则云：少者执床与坐，御者举几，谓晨兴时也。卽以所衽为所坐也。从木丬声。今书□牂斨墙壮戕状将字，皆曰丬声。张参五经文字丬部曰：丬，音墙。
九经字□鼎字注云：下□析木以炊。篆文木，析之两向。左为丬，音墙。右为片。李阳冰亦云：木字右旁为片。左为丬，音墙。许书列部，片之后次以鼎。然则反片为丬，当有此篆。六书故曰：唐本说文有丬部。葢本晁氏说之参记许氏文字一书，非肊说，其次弟正当在片后鼎前矣。二徐乃欲□改全书之丬声为床省声。非也。顾野王片部后出床部，则其误在前耳。仕庄切。十部。
路径：段注说文□第六卷□木部 枕zhěnp258上
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