。论衡曰:唐虞夏殷周者,土地之名。重本不忘始,故以为号,若人之有姓矣。说尚书谓五者,功德之名,盛隆之意。唐之为言荡荡也。虞者,乐也。夏者,大也。殷者,中也。周者,至也。其褒五家大矣,然而失其初意。王充业今文,此五家之说之证也。伏生有五家之敎,故尚书大传有唐传、虞传、夏传、殷传、周传之目,见唐人正义所偁引。大传旣亡。近惠氏定宇搜集之为书,乃标尧典之首曰:虞夏传唐传。标禹贡之首曰:虞夏传夏传。以古文家之目羼入今文家,殊为不可通。许君云唐书者,从今文家说也。曷为从今文有说也,尧典纪唐事。纪舜皆纪尧也,则谓之唐书。皋陶谟纪虞事,则谓之虞书。禹贡纪禹之切,则谓之夏书。胜于古文家之□偁虞夏书未得其实也。曷为自言偁书孔氏古文而从今文说也。古文、今文家标目皆非孔子所题,皆学之者为之说耳。说则可择善而从,无足异也。若左传以昚徽五典六句系之虞书,以敷内言三句系之夏书,洪范一篇系之商书,亦与古文家说不同。许于洪范则依左传谓之商书,于尧典、皋陶谟、禹贡则依今文五家之敎谓之唐书、虞书、夏书,葢合诸说而折其衷矣。凡今本说文以尧典系虞书者二十五,皆浅人所妄改,许不应自相觤戾如是。文八十七 重十三
路径:段注说文□第七卷□禾部
秝lìp329上
注解:稀疏适秝也。各本无秝字,今依江氏声、王氏念孙说补。适秝。上音的,下音历,叠韵字也。玉篇曰:稀疏历历然。葢凡言历历可数,历录束文者当作秝,历行而秝废矣。周礼遂师,及窆抱磿。郑云:磿者,适历,执綍者名也。遂人主陈之,而遂师以名行挍之。贾公彦云:天子千人分布于六綍之上,稀疏得所,名为适历也。王氏念孙广雅疏证云:子虚赋、七发、杨雄蜀都赋、南都赋、论衡谴告篇、嵇康声无哀乐论皆云勺药。伏俨、文颖、晋灼、李善皆说是调和之名。上丁削反,下旅酌反。勺药之言适历也。周礼注及说文皆云适历。说文历字下云治也,□字下云调也。凡均调谓之适历。从二禾。禾之疏密有章也。凡秝之属皆从秝,读若历。郞击切。十六部 。
路径:段注说文□第七卷□秝部
兼jiānp329下
注解:幷也。幷,相从也。从又持秝。会意。古甜切。七部。兼持二禾,秉持一禾。文二
路径:段注说文□第七卷□秝部
黍shǔ
注解:许云雨省声,则篆体当如是。引孔子曰者,其别说也。禾属而黏者也。九谷考曰:以禾况黍。谓黍为禾属而黏者,非谓禾为黍属而不黏者也。禾属而黏者,禾属而不黏者□。对文异,散文则通偁黍。谓之禾属,要之皆非禾也。今山西人无论黏与不黏统呼之曰□黍。太原以东则呼黏者为黍子,不黏者为□子。黍宜为酒,为羞笾之饵餈,为酏粥;□宜为饭。禾黍稻稷各有黏不黏二种。按黍为禾属者,其米之大小相等也。其□异,禾穗下垂如椎而粒聚,黍□略如稻而舒散。□大暑而穜,故谓之黍。大衍字也。九谷考曰:伏生尚书大传、淮南刘向说苑皆云:大火中种黍菽。而吕氏春秋则云:日至树麻与菽。麻正□之误。又夏小正:五月初昏大火中种黍菽糜。糜字因下文误衍。诸书皆言种黍以夏至,说文独言以大暑,葢言种暑之极时,其正时实夏至也。玉裁谓:种植有定时,古今所同,非可叚借。许书经转写妄增一字耳。以暑种故谓之黍,犹二月生,八月孰得中和,故谓之禾,皆以叠韵训释。从禾,雨省声。舒吕切。五部。孔子曰:“黍可为酒。”如稬与秫皆宜酒。故从禾入水也。依广韵补故从二字。此说字形之异说也。凡云孔子曰者,通人所传。以禾入水不见其必为酒,故先雨省声之说,而禾入水会意之说次之。今之隶书则从禾入水,不从雨省。凡黍之属皆从黍。
路径:段注说文□第七卷□黍部
□méip330上
注解:穄也。穄见禾部。□,黍之不黏者,如稴为稻之不黏者,稷为秫之不黏者也。高注吕氏春秋曰:穄,关西谓之□,冀州谓之□。九谷考曰:特牲馈食礼,尸嘏主人有抟黍之仪,必是炊□为饭,不相黏箸,故令佐食者抟之而后授尸。按周礼土训注云:荆扬地宜稻,幽幷地宜麻。依李氏、聂氏皆忙皮反,则麻本作□。九谷考云:郑据职方氏为说也,幽州宜三种,幷州宜五种,内皆有黍。从黍麻声。靡为切。古音在十七部。
路径:段注说文□第七卷□黍部
□bǐ
注解:黍属也。禾之别为稗,黍之属为□,言别而属见,言属而别亦见。□之于黍犹稗之于禾也。九谷考曰:余目验之,□与榖皆如黍。农人谓之野稗,亦曰水稗。从黍□声。幷弭切。十六部。篇、韵又皆平懈切。
路径:段注说文□第七卷□黍部
黏nián
注解:相箸也。有叚溓为黏者。如考工记虽有深泥亦弗之溓也是。从黍占声。女廉切。七部。
路径:段注说文□第七卷□黍部
□hú
注解:黏也。从黍古声。户吴切。五部。俗作糊。□,黏或从米作。
路径:段注说文□第七卷□黍部
□nì
注解: