左旋
古音在十三部十五部之闲。又按此为稻属，则当厕于与下文稻稌稴秔秏之类，葢转写者乱之。 路径：段注说文□第七卷□禾部 稷jì
注解：□也。程氏瑶田九谷考曰：稷，□，大名也。粘者为秫，北方谓之高粱，通谓之秫秫，又谓之蜀黍，高大似芦。月令：首种不入。郑云：首种谓稷。今以北方诸榖播种先后考之，高粱冣先。管子书：日至七十日，阴冻释而蓺稷，百日不蓺稷。日至七十日，今之正月也。今南北皆以正月蓺高粱是也。凡经言疏食者，稷食也。稷形大，故得疏偁。按程氏九谷考至为精析，学者必读此而后能正名其言。汉人皆冒粱为稷。而稷为秫秫，鄙人能通其语者，士大夫不能举其字，真可谓拨云雾而覩靑天矣。
五谷之长。谓首种也。月令注：稷，五榖之长。按稷长五榖，故田正之官曰稷。五经异义：今孝经说：稷者，五榖之长。榖众多不可徧敬，故立稷而祭之。古左氏说：列山氏之子曰柱，死祀以为稷。稷是田正。周弃亦为稷，自商以来祀之。许君曰：谨按礼缘生及死，故社稷人事之。旣祭稷榖，不得但以稷米祭，稷反自食。同左氏义。郑君驳之曰：宗伯以血祭祭社稷、五祀、五狱，社稷之神若是句龙柱弃，不得先五狱而食。大司徒五地，一曰山林，二曰川泽，三曰丘陵，四曰坟衍，五曰原隰。
大司乐五变而致介物及土示。土示者，五土之总神，卽谓社也。六乐于五地无原隰而有土只，则土祇与原隰同用乐也，是以变原隰言土示。诗信南山云：畇畇原隰。下云：黍稷彧彧。原隰生百榖，稷为之长。然则稷者原隰之神，若达此义，不得以稷米祭稷为难。社者，五土总神，稷者，原隰之神，皆能生万物者，以古之有大功者配之。句龙以有平水土之功，配社祀之。稷有播穜之功，配稷祀之。按许造说文但引今孝经说，则其说社稷当与郑意同。玉裁谓：异义早成，说文晚出，为定说。
此亦一端也。从禾畟声。子力切。一部。古叚稷为卽。小雅：旣齐旣卽。毛云稷，疾是也。亦叚为昃字，如榖梁日昃作日稷是也。□，古文稷。按〈田下儿〉，葢卽古文畟字。
路径：段注说文□第七卷□禾部 □zīp322上
注解：稷也。释艹曰：秶，稷也。周礼甸师齍盛注云：秶者，稷也。榖者稷为长。按经作齍，注作秶，此经用古字，注用今字之例。周礼齍盛字郑易为秶者三，甸师、肆师、大祝也。小宗伯齍注云：齍读为秶。六秶谓六榖，黍稷稻粱麦苽。云齍读为秶，此易齍为秶之证也。秶本谓稷，何以六榖统名秶，则以稷为榖之长，故得□之。甸师注是其恉也。米本谓禾，凡榖皆得名米，秶盛之秶犹是矣。甫田作齐，亦作齍。毛曰：器实曰齍。而左传、礼记皆作秶盛，是可证齍秶之同字。
榖名曰秶，用以祭祀则曰齍。别之者，贵之也。今经典秶皆讹粢，而□字且不见于经典矣。广韵曰：□，祭饭也。玉篇曰：黍稷在器曰□。知旧本经典故作□盛。从禾□声。卽夷切。十五部。秶，□或从次作。郑注周礼曰：赍资字同。其字以□次为声，从贝变易。此亦以□次为声，从禾变易。而今日经典秶盛皆从米作，则又粉餈之或字而误叚之。
路径：段注说文□第七卷□禾部 秫shúp322下
注解：稷之粘者。九谷考曰：稷，北方谓之高粱，或谓之红粱，其粘者黄白二种，所谓秫也。秫为黏稷，而不黏者亦通□为秫秫。而他谷之黏者亦叚借通偁之曰秫，陶渊明使公二顷，五十亩种秫，稻之黏者也。崔豹古今注所谓秫为黏稻是也。从禾，术象形。下象其茎叶，上象其□。食聿切。十五部。锴本作术声。朮，秫或省禾。
路径：段注说文□第七卷□禾部 穄jì
注解：□也。此谓黍之不粘者也。黍部曰：□者，穄也。吕氏春秋：饭之美者，阳山之穄。高注云：关西谓之□，冀州谓之□。广雅：□，□穄也。九谷考曰：据说文，禾属而黏者黍，则禾属而不黏者□。对言异，散文则通偁黍。内则：饭黍稷稻梁，白黍黄梁。郑注：黍，黄黍也。黄黍者，□也，穄也，饭用之。黏者，酿酒及为饵餈酏粥之属。不黏者，□□□穄。而黏者乃专得黍名矣。今北方皆□黍子、□子、穄子。穄与稷双声，故俗误认为稷。其误自唐之苏□始。
从禾祭声。子例切。十五部。九谷考曰：簠簋实□为之，以供祭祀。故又异其名曰穄。
路径：段注说文□第七卷□禾部 稻dào
注解：稌也。今俗□谓黏者不黏者。未去穅曰稻，稬稻、籼稻、秔稻皆未去穅之偁也。旣去穅则曰稬米，曰籼米，曰秔米。古谓黏者为稻，谓黏米为稻。
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