:周制以日月星辰画于旌旗,而冕服九章。初一曰龙,次二曰山,次三曰华虫,次四曰火,次五曰宗彝,皆画于衣。次六曰藻,次七曰粉米,次八曰黼,次九曰黻,皆绣于裳。则衮之衣五章,裳四章,凡九也。许于纟部引书:山龙华虫作绘云:会五采绣也。此又云绣龙于裳,其释黺则曰画粉也。皆与郑正相反。葢郑说未出以前,许所据之说不多可考矣。幅一龙。蟠阿上乡。乡今向字。小徐作卿,误。幅一龙,谓每幅一龙也。凡裳前三幅、后四幅,然则绣龙者七与。蟠阿,曲皃也。上乡,所谓升龙也。郑注觐礼云:上公衮无升龙,然则惟天子衮有升龙也。龙曲体而卬首,故曰蟠阿上乡。白虎通引传云:天子升龙,诸侯降龙。贾公彦云:此据衣服言,若旌旗则诸侯画交龙。一象其升,一象其下复。从衣□声。□见口部及水部,古文沇州字也。衮以为声。故礼记作卷,荀卿作裷,王纯碑以衮为兖州字。各本作公声,篆体作衮。公与衮虽双声,非同部,今正。按尔雅音义曰:衮,说文云从衣从□。□羊耎反,或云从公衣,从□当作□声。或云从公衣五字非许语也。许明云天子衣矣。十四部。〖注〗□,古文。
路径:段注说文□第八卷□衣部
标题:□zhàn
注解:丹縠衣也。縠,细绢也。庸风:瑳兮瑳兮,其之展也。毛诗传:礼有展衣者,以丹縠为衣。马融从之。许说同。先后郑注、周礼,及刘氏释名皆云:展衣白。后郑云:展衣以礼见王及宾客之服,字当为襢。襢之言亶。亶,诚也。按诗、周礼作展,叚借字也。玉藻杂记作襢,后郑从之。许作□。汉礼家文字不同如此。从衣□声。知扇切。十四部。
路径:段注说文□第八卷□衣部
标题:褕yú
注解:褕翟。二字旧□褕字,今依毛诗补。羽饰衣。庸风:玼兮玼兮,其之翟也。毛传曰:翟,揄狄,阙狄,羽饰衣也。释文:揄字又作褕,狄字又作翟。依说文则毛传本作褕、作翟也。羽部曰:翟,山雉。其衣曰褕翟、阙翟,故知为羽饰衣也。毛、许云:羽饰衣。未详其制,内司服,袆衣、揄狄、阙狄。玉藻之记同。郑仲师云:揄狄、阙狄画羽饰,则释为画。后郑谓袆,揄卽尔雅之翚雉,摇雉字。狄卽翟字。翚衣摇翟皆刻缯为之形,而采画之,箸于衣以为饰,因以为名。阙翟刻而不画。后郑与毛异。亦与大郑异。葢毛、许谓袆褕阙为衣服之名,褕阙系以翟故释为羽饰。褕者正字,揄者叚借字也。后郑则谓揄者叚借字,摇者正字也。许无摇雉之说,郑不取褕字。然摇与翟,十四雉中二雉之名,经何不言摇衣,而偁摇又言翟也。其说似尙当审定矣。从衣俞声。羊朱切。古音在四部。一曰:直裾谓之襜褕。方言:襜褕,江淮南楚谓之□褣,自关而西谓之襜褕。释名:荆州谓襌衣曰布□,亦曰襜褕,言其襜襜弘裕也。师古注、急就篇、及隽不疑传曰:直裾,襌衣也。史记索隐曰:谓非正朝衣,如妇人服也。
路径:段注说文□第八卷□衣部
标题:袀
注解:玄服也。各本无此篆。而袗篆下云玄服也。葢误合二为一。正与鼎部鼏鼏同,今依文□闲居赋服以齐玄李善注所引说文正。左传卜偃曰:童谣云,袀服振振。服□曰:袀服黑服也。吴都赋:六军袀服。刘注曰:袀,皁服也。士昏礼:女从者毕袀玄,袀玄言衣色。月令:孟冬乘玄路。郑云:今月令作袗,似当为袀,声之误也。按今士昏礼、月令,袀皆讹作袗,知其字形相近易误矣。又郑释、士昏、杜释、左传,皆释袀为同。此谓袀卽均之假借字耳。从衣匀声,读若均。李善引说文音均,葢有读若均三字也。十二部。广韵:居匀切。
路径:段注说文□第八卷□衣部
标题:袗zhěn
注解:襌衣也。各本作玄服也。今按论语,当暑紾絺绤。陆云:本又作袗。下曲礼注引论语作袗。孔安国曰:暑则单服。玉藻:振絺绤,不入公门。郑云:振读为袗。袗,襌也。依此二注定其解。一曰盛服。□本训稠发,凡□声字多为浓重。上林赋:盘石裖崖。孟康曰:裖,□致也,以石致川之廉也。是裖与□稹字义同。孟子:被袗衣,袗衣亦当谓盛服。赵云画衣者不得其说,姑依皋陶谟作绘言之耳。然则袗亦可训盛服,若大徐作玄服,小徐作袨服。引邹阳上书□服释之,当是脱误之后改玄为袨。傅会成说:武力鼎士袨服丛台之下,服□以大盛玄黄服释之。不知袨本玄之异字。武士玄服,卽所谓六军袀服也。从衣□声。之忍切。十三部。裖,袗或从辰。
路径:段注说文□第八卷□衣部
标题:□biǎo
注解:上衣也。上衣者,衣之在外者也。论语:当暑袗絺绤,必表而出之。孔曰:加上衣也。皇云:若在家则裘葛之上亦无别加衣,若出行接宾客皆加上衣。当暑絺绤可单,若出不可单,则必加上衣也。嫌暑热不加,故特明之。玉藻:表裘不入公门。郑曰:表裘,外裘也。(外裘,今本作外衣,误。)襌絺绤,外裘二者形且亵,皆当表之乃出。引伸为凡外箸之称。从衣毛。会意。毛亦声也。陂矫切。二部。古者衣□,故□毛为表。说从衣毛之意也。古者衣裘谓未有麻丝,衣羽皮也。衣皮时毛在外,故裘之制毛在外