左旋
郑注：缊，赤黄之闲色。所谓韎也。衡，佩玉之衡也。（同珩）幽读为黝，黑谓之黝，靑谓之葱。周礼：公矦伯之卿三命，其大夫再命，其士一命。子男之卿再命，其大夫一命，其士不命。按云赤巿葱衡者，以别于再命之赤巿也。从巾，象连带之形。谓一也。玉藻云：颈五寸，肩革□博二寸。郑曰：颈五寸亦谓广也。颈中央，肩两角，皆上接革□以系之。肩与革□广同。分勿切。十五部。凡巿之属皆从巿。韨，篆文巿，从韦从犮。犮声也。此为篆文，则知巿为古文也。
先古文后小篆，此亦二部之例。以有从巿之□，故以巿为部首，而韨次之。假令无从巿之字，则以韨入韦，而以巿次之。俗作绂。疑当出一篆而注之。按经传或借黻为韨，如明堂位注曰，韨或作黻是也。或借芾为之，如诗□人，斯干，采菽是也。或借沛为之，如易丰其沛一作芾，郑云蔽厀是也。芾与沛葢本用古文作巿，而后人改之。或借茀为之，如诗释文所载及李善所引诗皆是也。或作绂，如今周易干□度朱绂、赤绂是也。仓颉篇曰：绂，绶也。韨佩废而存其系縌。
秦乃以采组连结于縌。光明章表：转相结受，故谓之绶，亦谓之绂。纟部曰：绶，韨维也。然则韨废而绶乃出。韨字废而绂字乃出。
路径：段注说文□第七卷□巿部 □jiáp363上
注解：士无巿有□。大夫以上祭服用□冕爵弁服，其韠曰韨。士与君祭之服用爵弁服，其韠曰□，不曰韨，故曰士无韨有□也。玉藻之缊韨卽□韐，则非不可偁韨也。制如□，缺四角。玉藻曰：韠，天子直四角，直无圜杀也。公矦前后方，杀四角使之方，变于天子也。所杀者去上下各五寸。大夫前方后挫角，圜其上角，变于君也。韠以下为前，以上为后。士前后正，士贱，与君同不嫌也。正，直方之闲语也。天子之士则直，诸矦之士则方。按许云韐缺四角者，正谓如公矦杀四角使之方也。
所谓杀四角使之方者，合上下成八角之形。方之言柧也。正义云：旣杀而补之使之方，非是。云如□者，古□之制葢八角，故木部椑下云圜□也。可以见□之有棱而不正圜也。韠之制，下广二尺，上广一尺，长三尺。韐之制，则大体圜而八角。故毛公云：韐所以代韠也。士冠礼注云：韐之制似韠。许云士无韨有韐，葢其制不同，惟缺四角者略同诸矦大夫之韠耳。爵弁服，见士冠礼。其色韎。韦部曰：茅搜染韦，一入曰韎。瞻彼洛矣传曰：韎韐者，茅搜染韦，一入曰韎。
韐所以代韠也。笺云：韎者，茅搜染也。茅搜韎声也。韐，祭服之韠，合韦为之。士冠礼注曰：韎韐，温韨也。合韦为之，士染以茅搜，因以名焉。今齐人名蒨为韎。韐之制似韎。按凡言韎韐者，韐谓其物，韎谓其色，故士丧礼设韐□，不连韎缁言。自六朝人不知韎韐二字可分析。诗传、郑笺、礼注、郑志皆讹乱不可读矣。贱不得与裳同。士丧礼曰：爵弁服，纁裳纯衣，缁□韎韐。纁，浅绛也。三入为纁，韎则茅搜一入而已，不与裳同色也。凡韠同裳色。
上文云：天子朱巿，诸矦赤巿，卿大夫赤巿葱衡。葢天子朱裳，诸矦卿大夫赤裳，士贱则裳韠色不同。若皮弁服素韠，则士亦与裳同色也。此下铉本有司农曰裳纁色六字，恐是浅人增注。司农者不详其何人，许自贾侍中而外无举官者。从巿，亦巿也。故从巿。合声。郑云：合韦为之。则形声可兼会意。古洽切。七部。韐，□或从韦。按经典有韐无□，韐行□废矣。@@□字当从巿作。文二重二
路径：段注说文□第七卷□巿部 帛bóp363下
注解：缯也。纟部曰：缯，帛也。聘礼、大宗伯注皆云：帛，今之璧色缯也。从巾白声。旁陌切。古音在五部。凡帛之属皆从帛。 路径：段注说文□第七卷□帛部 锦jǐn
注解：襄邑织文也。汉地理志、郡国志陈留郡属县有襄邑。今河南归德府睢州治卽故县地。地理志云：县有服官。李善引陈留记云。襄邑涣水出其南。睢水经其北。传云：睢涣之闲出文章，故其黼黻絺绣。日月华虫，以奉宗庙御服焉。司马彪舆服志云：襄邑岁献织成虎文。按许以汉法释古。谓若今之襄邑织文卽经典之锦文也。毛传：贝，锦文也。禹贡：厥匪织贝。郑注云：贝，锦名也。凡为织者，先染其丝，乃织之，则成文矣。礼记云：士不衣织。从帛金声。
居飮切。七部。文二
路径：段注说文□第七卷□帛部 白bái
注解：西方色也。侌用事，物色白。从入合二。出者阳也，入者阴也，故从入。二，侌数。说从二之恉。旁陌切。古音在五部。凡白之属皆从白。□，古文白。
科学与文明 -05-古籍收藏-02-儒藏 -06-小学
8-说文解字注-清-段玉裁*导航地图-第414页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...