左旋
于是经典无□，于许书定也之上增之未字矣。□从矢声，其字在古音十五部，故桑柔以与资维阶为韵。郑注礼读如仡。若疑字古音在一部。其字从子从止，从□省。会意，非矢声也。从□，变□而后定也。□声。按大徐语期切，此音误也。当同仪礼鱼乙切。桑柔与资维阶韵，则读如尼。释文音鱼陟切，非也。十五部。□，古文矢字。矢篆下不载。
路径：段注说文□第八卷□□部 标题：眞zhēn
注解：僊人变形而登天也。此眞之本义也。经典但言诚实，无言眞实者，诸子百家乃有眞字耳，然其字古矣。古文作□，非仓颉以前已眞人乎。引伸为眞诚。凡稹镇瞋謓□填窴阗嗔滇鬒瑱□愼字皆以眞为声，多取充实之意。其顚槇字以顶为义者，亦充实上升之意也。愼字今训谨，古则训诚。小雅愼尔优游、予愼无罪传皆云：诚也。又愼尔言也、大雅考愼其相笺皆云：诚也。愼训诚者，其字从眞。人必诚而后敬，不诚未有能敬者也。敬者愼之弟二义，诚者愼之弟一义，学者沿其流而不溯其原矣。
故若诗传、笺所说诸愼字，谓卽眞之假借字可也。从□目□。变形故从匕目。独言目者，道书云养生之道，耳目为先。耳目为寻眞之梯。韦昭云：偓佺方眼。□，匿也，读若隐。仙人能隐形也。八，谓篆体之下也。所□乘载之。八者，丌之省，下基也。抱朴子曰：乘蹻可以周流天下。蹻道有三，一曰龙蹻，二曰气蹻，三曰鹿卢蹻。蹻，去乔切。眞从四字会意。侧邻切。十二部。□，古文眞。汗□作□。〖注〗□，古文眞。真，俗字。
路径：段注说文□第八卷□□部 标题：化huà
注解：教行也。教行于上，则化成于下。贾生曰：此五学者旣成于上，则百姓黎民化辑于下矣。老子曰：我无为而民自化。从□人，上□之而下从□谓之化。化篆不入人部而入□部者，不主谓□于人者，主谓□人者也。今以化为变□字矣。□亦声。呼跨切。十七部。文四 重一
路径：段注说文□第八卷□□部 标题：匕bǐ
注解：相与比叙也。比者，密也。叙者，次弟也。以妣籒作□，□或作□，秕或作□等求之，则比亦可作匕也。此制字之本义。今则取饭器之义行而本义废矣。从反人。相与比叙之意也。卑□切。十五部。匕，亦所□用比取饭，□者，用也。用字衍。比当作匕。汉人曰匕黍稷，匕牲体。凡用匕曰匕也，匕卽今之饭匙也。少牢馈食礼注所谓饭橾也。少牢馈食礼：廪人摡甑献匕与敦。注曰：匕所以匕黍稷者也。此亦当卽饭匙。按礼经匕有二，匕饭、匕黍稷之匕葢小，经不多见。
其所以别出牲体之匕，十七篇中屡见。□用桑为之，祭用棘为之。又有名疏名挑之别。葢大于饭匙，其形制略如饭匙，故亦名匕。郑所云有浅斗，状如饭橾者也。以之别出牲体谓之匕载，犹取黍稷谓之匕黍稷也。匕牲之匕，易、诗亦皆作匕。大东传、震卦王注皆云：匕所以载鼎实是也。礼记杂记乃作枇。本亦作朼。郑注特牲引之，而曰朼毕同材曰朼载。葢古经作匕，汉人或作朼。非器名作匕，匕载作朼，以此分别也。若士□、士虞、特牲有司篇匕载字皆作朼，乃是浅人窜改所为。
郑注易亦云匕牲体荐鬯，未尝作朼牲体也。注中容有木旁之朼，经中必无。刘昌宗分别，非是。一名柶。木部曰：礼有柶。柶，匕也。所以取饭。凡匕之属皆从匕。
路径：段注说文□第八卷□匕部 标题：匙chí
注解：匕也。方言曰：匕谓之匙。苏林注汉书曰：北方人名匕曰匙。玄应曰：匕或谓之匙。今江苏所谓□匙、汤匙也，亦谓之调羹，实则古人取饭、载牲之具。其首葢鋭而薄，故左传矢族曰匕，昭卄六年传是也。剑曰匕首，周礼桃氏注是也。亦作鍉。玄应曰：方言作□。从匕是声。是支切。十六部。地理志朱提县读如此字。
路径：段注说文□第八卷□匕部 标题：□bǎo
注解：相次也。从匕十。十者，数之具也。比叙之则必有其次矣。博抱切。鸨亦作□，包声，古音在三部，则鸨古音亦在三部也。鸨从此。 路径：段注说文□第八卷□匕部 标题：□qì
注解：顷也。顷者头不正也。小雅大东：跂彼织女。传曰：跂，隅皃。按隅者，陬隅不正。而角织女三星成三角，言不正也。许所据作□。今本乃改为俗企字，音同而义不同矣。从匕支声。去智切。十六部。匕，头顷也。说从匕之意。小徐无此四字。《诗》曰：“□彼织女。”
路径：段注说文□第八卷□匕部 标题：顷qīnɡ
注解：头不正也。匕头角而不正方，故头不正从匕曰顷。
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