飮之凉,当作薄酒也。□则为事有不善之言,若亮则为朙也,谅则为信也。四字在说文义别,而古经传多相假。《尔雅》:“□,薄也。”按尔雅无此文,尔雅二字浅人所增耳。□,薄也。许以足上文意有未尽之语。桑柔、毛传、杜注、左传、小尔雅皆云:凉,薄也。凉卽□字。广雅释诂曰:□,□也。□卽薄字。从□京声。力让切。按篇、韵皆力章力尚二切。十部。文三 重一
路径:段注说文□第八卷□旡部
标题:页xié
注解:头也。从□从儿。古文□首如此,按此十二字盖后人所改窜,非许氏原文。原文当云:页,古文□□字如此。从□,从儿。共十一字。□字见下文□部。□者,小篆。依常例当于□下出□。解云:古文□,而以如是立文,则从□之九十三文无所附,故别出□为部首。正如儿卽古文奇字人,穴卽籒文大。而皆必别出之为部首,云儿古文奇字人也,云穴籒文大改古文也。皆不必再释儿字穴字□字之义。后人乃于儿下赘之云仁人也。□下赘之云头也,而倒乱其文,皆由不知许氏立言之变例故尔。□部不厕□部后而列于前者,蒙八篇从儿之字为次也。小篆□,古文作□,小篆□古文作□。今□则□用古文□用稽字,而□□□皆不行矣,从□儿为□首字。如从气儿为欠从目儿为见。会意。字本与□同音,康礼切。十五部。今音□为胡结切。凡页之属皆从页。大徐本此下有□者□□字也。小徐本□作□。此古注谓□卽□字也,要非许语,今□。
路径:段注说文□第九卷□页部
标题:头tóu
注解:□也。□各本作□,今正。小篆作□,说文据小篆为书。故叙曰:今叙篆文合以古籒也。汉人多用□不用□者,自系一时相习而然。许造字书则有定体。□下曰:头也。头下曰:□也。是曰□注。礼记曰:头容直,头颈必中。从□。□以□为冣重,故字多从□。豆声。度侯切。四部。
路径:段注说文□第九卷□页部
标题:颜yán
注解:睂之闲也。各本作睂目之间。浅人妄增字耳,今正。睂与目之间不名颜。释言曰:猗嗟名兮,目上为名。郭注云:眉眼之闲,西京赋名作眳。薛注曰:睂睫之闲,是不谓之颜也。若云□睂间,□目间。则□目间已是鼻茎谓之頞,又非颜也。面下曰:颜前也,色下曰:颜气也,是可证颜为眉间,医经之所谓阙,道书所谓上丹田,相书所谓中正印堂也。按庸风,扬且之皙也。子之清扬,扬且之颜也。传曰:扬睂上广也。清,视清明也。扬且之颜者,广扬而颜角丰满也。毛云:颜角,葢指全頟而言。中谓之颜,旁谓之角,由□睂闲以直上皆得谓之颜,医经頟曰颜曰庭是也。国语角犀丰盈,亦角谓旁,犀谓中。犀牛一角在鼻,一角在顶,故相法有骨自印堂至顶者曰伏犀贯顶。若方言云:□頟颜颡也。湘江之闲谓之□。中夏谓之頟,东齐谓之颡,汝颍淮泗之闲谓之颜,此则依方语通谓頟为颜。非毛、许意也。小雅,颜之厚矣。凡羞媿喜忧必形于颜,谓之颜色。故色下曰颜气也。从页彦声。五奸切。十四部。□,籒文。钮树玉曰:各本篆体右作〈巛下□〉。误也。此从古文□。
路径:段注说文□第九卷□页部
标题:颂rónɡ
注解:皃也。皃下曰:颂仪也。与此为□注。不曰颂也,而曰颂仪也者,其义小别也,于此同之,于彼别之也。古作颂皃,今作容皃,古今字之异也。容者,盛也。与颂义别。六诗:一曰颂。周礼注云:颂之言诵也,容也。诵今之德广以美之。诗諩曰:颂之言容,天子之德,光被四表,格于上下,无不覆焘,无不持载,此之谓容。于是和兴焉,颂声乃作。此皆以容受释颂,似颂为容之假借字矣。而毛诗序曰:颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。此与郑义无异而相成,郑谓德能包容故作颂。序谓颂以形容其德,但以形容释颂而不作形颂,则知假容为颂其来已久。以颂字专系之六诗,而颂之本义废矣。汉书曰:徐生善为颂,曰颂礼甚严,其本义也。曰有罪当盗械者皆颂系,此假颂为寛容字也。从□公声。余封切,又似用切。九部。按古只余封一切。□,籒文。疑从□。
路径:段注说文□第九卷□页部
标题:□duó
注解:□颅,首骨也。此五字各本作颅也二字。今依全书通例正。骨部曰:髑髅,顶也。□颅卽髑髅。语之□也。□颅亦□韵。玉篇引博雅,声类作顼颅,恐有误。战国策云:头颅僵仆,相望于竟。从□乇声,徒谷切,按此音误也。广韵一屋,无此字。十九铎音徒落切,是不误矣。五部。
路径:段注说文□第九卷□页部
标题:颅lú
注解:□颅也。各本作□颅□骨也。五字。今依全书通例正。汉书武五子传作卢。从□卢声,洛乎切,五部。
路径:段注说文□第九卷□页部
标题:□yuàn
注解:顚顶也。篇、韵皆云:□愿二同。按说文义异。从□□声。穴部曰:□读若傿。鱼怨切,十四部。
路径:段注说文□第九卷□页部
标题:顚diān
注解:顶也。见释言:国语班序顚