筓无首素总。是妇人吊礼不当髽。檀弓曰:鲁妇人之髽而吊也,自败于壸鲐始也,记礼变之始也。襄四年左传亦曰:邾人莒人伐鄫,臧纥救鄫侵邾,败于狐鲐。国人逆□者皆髽,鲁于是乎始髽。檀弓注曰:其时家家有□,髽而相吊,后遂因之为吊服矣。从髟坐声。庄华切。十七部。文三十八 重七
路径:段注说文□第九卷□髟部
标题:后hòu
注解:继体君也。释诂、毛传皆曰:后,君也。许知为继体君者,后之言后也。开□之君在先,继体之君在后也。析言之如是,浑言之则不别矣。易象下传曰:后以施命诰四方。虞云:后继体之君也。此许说也。葢同用孟易,经传多假后为后。大射注引孝经说曰:后者,后也。此谓后卽后之假借。象人之形,谓上体□也。□葢入字横写,不曰从入。而曰象人形者,以非立人也。下文卮解亦曰象人。从口,胡口切。四部。易曰:后□施令告四方。此用遘象传说从口之意。传曰:天下有风,遘,后以施命诰四方。郑作诘。许作吿。按此条各本作象人之形,施令以吿四方,故厂之从一口,发号者君后也。浅人所窜,不成文理。上体既旣象人,又何得云从余制切之厂,且从一乎,今以下卮字解文法更定,则宜有易曰审矣。凡后之属皆从后。
路径:段注说文□第九卷□后部
标题:□hǒu
注解:厚怒声。厚当作□。□与□韵。诸书用呴字,卽此字也。声类曰:呴,嗥也。俗作吼。从后口。各本作口后误。今正。厚怒故从后,后之言厚也。声出于口,故从口会意。不云从口后声系之口部者,许定此为后口会意。如古文厚之从后土也。后亦声。呼后切。四部。文二
路径:段注说文□第九卷□后部
429下
标题:司sī
注解:臣司事于外者。外对君而言,君在内也,臣宣力四方在外,故从反后。郑风,邦之司直。传曰:司,主也。凡主其事必伺察恐后,故古别无伺字,司卽伺字。见部曰:覹,司也。□,司人也。人部曰:伏,司也,□司望也。页部曰:□,司人也。□部曰:□,司也。豸下曰:欲有所司杀,皆卽今之伺字。周礼师氏,媒氏,禁杀戮之注皆云:司犹察也,俗又作覗,凡司其事者皆得曰有司。从反后,惟反后乃□后矣。息兹切。一部。凡司之属皆从司。
路径:段注说文□第九卷□司部
标题:□cí
注解:意内而言外也。有是意于内,因有是言于外谓之□。此语为全书之凡例。全书有言意者,如□言意,欪无肠意,□悲意,□膬意之类是也。有言□者,如欥诠□也,者别事□也,皆俱□也,□□也,鲁纯□也,□识□也,曾□之舒也,乃□之难也。尒□之必然也,矣语巳□也,矤兄□也,□惊□也,□屰恶,惊□也,□屰鬼警□也,??众与□也之类是也。意卽意内。□卽言外。言意而□见。言□而意见。意者,文字之义也。言者,文字之声也。□者,文字形声之合也。凡许之说字义皆意内也。凡许之说形,说声皆言外也,有义而后有声,有声而后有形。造字之本也。形在而声在焉,形声在而义在焉,六艺之学也。□与辛部之辞,其义迥别。辞者,说也。从□辛。□辛犹理辜,谓文辞足以排难解纷也,然则辞谓篇章也。□者,意内而言外。从司言,此谓摹绘物状及发声助语之文字也。积文字而为篇章。积□而为辞。孟子曰:不以文害辞,不以□害辞也。孔子曰:言以足志,□之谓也。文以足言,辞之谓也。大行人故书汁□命。郑司农云:□当为辞。此二篆之不可掍一也。从司言。司者,主也。意主于内而言发于外,故从司言。陆机赋曰:辞呈材以效伎,意司契而为匠。此字上司下言者,内外之意也。郭忠恕佩觿曰:词朗之字,是谓□行。本作□朖。李文仲字鉴曰:词朗崩秋字,说文作□朖□秌。是可证古本不作词,今各本篆作词。误也。似兹切,一部。文二
路径:段注说文□第九卷□司部
标题:卮zhī
注解:圜器也。内则注曰:卮匜,酒浆器。一名觛。角部曰:觛者,小卮也。急就篇亦卮觛并举,此浑言析言之异也。项羽本纪,项王曰:赐之卮洒。则与斗卮酒,斗卮者,卮之大者也。与下文彘肩言生意同。所□节饮食,飮食在是,节飮食亦在是也。故从卪。象人,谓上体似人字横写也。卪在其下也。卮从人卪。与后从人口同意,章移切。十六部。《易》曰:君子节□食。颐象传文,偁此说从卪之意。古多假节为卪。凡卮之属皆从卮。
路径:段注说文□第九卷□卮部
标题:□shuàn
注解:小卮有耳葢者。急就篇皇象本榑榼椑榹,榑卽□也。有耳葢谓有耳有葢也。从卮专声。市沇切。十四部。
路径:段注说文□第九卷□卮部
标题:□zhuǎn
注解:小卮也。颜师古急就篇椯榼椑榹,椯卽□也。从卮端声,读若捶击之捶。广韵之累切。大徐旨沇切。由十四部□入十六部也。〖注〗□。文三
路径:段注说文□第九卷□卮部
标题:卩jié
注解:瑞信也。瑞者,以玉为信也。周礼典瑞注曰